Ну при чем здесь развитие производительных сил (количество промышленных предприятий, объем внедренных новшеств и квалификация работников) и недовольство людей своим материальным положением? Тем более что эти производительные силы и развивают те люди, которые как бы от этого становятся недовольными. Ну почему власть, какая бы она ни была, должна тормозить производство материальных благ в государстве? Ответ один: потому что и производительные силы, и власть, по Марксу, тупые.
В связи с чем это люди пойдут на смерть в революционных конфликтах, только из-за недовольства ростом производства товаров в обществе и своими малыми доходами вследствие этого? Разве от их смерти в революционных войнах или посадки в тюрьму их доходы улучшатся?
Так о ком же теория Маркса речь ведет — о реальных людях или каких-то виртуальных биороботах, существующих только в мозгах марксистов?
Нет, люди обладают умом. И в какие бы обстоятельства они ни попадали, действия людей будут определяться не внешними обстоятельствами, а решениями их ума. И такое обстоятельство, как развитие производительных сил, не является исключением, — оно может определять поступки только, повторю, виртуальных биороботов, но не реальных людей, поскольку решения реальных людей будет определять их ум.
Поэтому утверждение, что Маркс открыл объективные законы развития общества, т. е. законы, не зависящие от идей, ума и воли людей, составляющих это общество, — чушь. В обществе людей таких законов быть не может. Есть объективные законы поведения людей — это да, но развитие общества — это результат ума и воли самих членов общества.
В предисловии к работе «К критике политической экономии» Маркс безапелляционно заявил: «Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». Бытие определяет сознание? Черта с два! У людей бытие определяется их сознанием! На то оно и сознание. А формула «бытие определяет сознание» — это заклинание в оправдание скотского безволия или подлости тех, кто на это заклинание смотрит, как на закон природы. Ведь если бытие определяет сознание, то разве человек виновен в том, что он сволочь или скот? Нет, это бытие виновато, а не он. Скотское заклинание!
И хотя все в человеке исходит от его ума — от сознания, но все же надо учесть отдельно такое следствие ума человека, как его волю, поскольку воля душит страх. Процесс мышления — он же процесс сознания: оценка обстановки — принятие решения. Если речь идет о бытии, то решение будет заключаться в том, какое бытие ты хочешь иметь и каким путем его изменить. Или как встроиться в это бытие, если оно тебя устраивает или у тебя нет воли его изменить. Решений может быть много (лёгкие, трудные) и выбор их зависит от следствия сознания — от того, чем Маркс вообще не снабдил своих биороботов, — от воли человека. Бытие — это всего лишь обстановка, и бытие — не более чем исходные данные для проявления воли человека, а не замена воли человека.
