Ю. Земун. Восточные религии тоже не рассматривают несчастье как катастрофу, но предлагают считать всякое несчастье первым шагом к переменам, просветлению, новому видению реальности, если вы сможете пережить неприятности без обиды и раздражения. Несчастье – путь просветления. Дзен-буддизм, прошедший многовековую школу специальных приемов изменения сознания человека, признает необходимость страдания как дара. Учитель дзен ведет своих учеников к постижению истины, «благословляя» тяжелой палкой, и требует при этом полного подчинения и неизменной благодарности за «урок».
А. Иной. Нетрудно быть благодарным друзьям своим, я говорю о другом: будьте благодарны врагам вашим. Они – собаки, лающие вам вслед, они замечают всякую вашу оплошность. И все же я благодарен им, врагам моим и недоброжелателям. Они постоянно заставляли меня трудиться, не бояться перемен, идти к совершенству. Я глубоко убежден, что недоброжелатели есть у каждого человека не потому, что они от рождения злобные создания, но только для того, чтобы видели мы свои собственные изъяны. Слаб я и несовершенен, если не могу сделать их своими единомышленниками, своими соратниками.
Не верьте людям, которые все валят на обстоятельства жизни: вот если бы были созданы условия, они бы раскрылись, они бы удивили мир… Это пустые, ничего не значащие слова. Во все времена личность всегда раскрывалась не благодаря, а вопреки. Преодолевая трудности и преграды, мы двигаемся к свету. И никак иначе: множество тому примеров в истории человечества. Только так мужает Душа, набирает силу и энергию будущего преображения.
Восточный постулат гласит: «Мир познаваем, не выходя из хижины». Этой формуле много веков, но она ничуть не устарела. Это путь мудреца, который по отдельным осколкам реальности воссоздает полную картину мира с его прошлым, настоящим и будущим. Это путь мудреца, путь к Свету. Ничто не загасит этот свет, ибо он ярче света Солнца. Оно однажды погаснет, а тот Свет, о котором я говорю, вечен, поскольку он – искра Бога.
Ю. Земун. У Ошо есть рассказ о двух людях, которые заблудились в лесу темной ночью. Один из них был философ, а другой – мистик, один – человек сомнений, другой – человек веры. Это был очень опасный, дремучий лес, полный диких зверей. Вдруг налетела буря, загремел гром, засверкала молния. При вспышке молнии философ смотрел на небо, искал причину явления, а мистик – на тропинку, пытаясь тут же извлечь пользу из того, что случилось…
