Тайный архив будущего. Измени свою жизнь через кризис | страница 54



Понятно, что для такого «перехода» совершенно не обязательно брать с собой в пространство Хаоса все свое физическое тело, всю энергетическую структуру, достаточно поместить туда свое сознание. Этого вполне достаточно, если мы попадаем в странную реальность внутреннего мира, где рождается будущее и умирает прошлое, где формируются развилки всех возможных жизненных линий. Самое главное, для этого не надо быть тибетским монахом, практикующим не один десяток лет. Все получится намного быстрее, и не у кого-то там за китайской стеной, а у вас лично.

Для этого используют основные эзотерические практики: медитацию, остановку внутреннего диалога, молитву и другие. В технологии Т-И основа всего – это поиск территории Хаоса, погружение в запутанное состояние, разрыв прежних связей и выстроенных ранее сюжетных линий вашей биографии, и тогда маловероятное становится возможным. Переключая внимание с анализа внешней реальности на то, что происходит в более тонких структурах тела и сознания, вы оказываетесь в состоянии воспринимать прежде вам недоступное. И самое главное – вы можете воздействовать на структуры этой неведомой вам прежде реальности и породить изменения, которые через некоторое время с неотвратимостью проявятся в реальности внешней и будут замечены всеми.

В принципе, со временем вы будете способны достигнуть глубокого, запутанного состояния, где уже нет никаких классических понятий «причина – следствие», но есть бесчисленное количество равновозможных вероятностей. Возможно здоровье, возможен успех, возможна любовь и даже бессмертие. Здесь это – миф, сказка, а там это возможно, потому что речь идет о другой реальности, новом событийном ряде вашей жизни, где может произойти все что угодно. Вот вам и волшебство, магия Хаоса.

Школа перемен Т-И

Наша способность видеть мир с разных точек восприятия приводит к способности осознания единства. Вы будете воспринимать как живое все, что способны различать. Это позволяет нам эффективно оценивать и одновременно воспринимать себя как дающего и берущего в одном лице, как это было в истории о мастере дзен и золоте купца.

...

Когда Сейсецу был учителем дзен в Камакура, он потребовал большое помещение, поскольку в том доме, где он преподавал, уже не хватало места для учеников. Богатый купец из Эдо решил пожертвовать 500 золотых монет на строительство более просторной школы. Эти деньги он принес учителю.

– Хорошо, я возьму их, – сказал мастер дзен.