Лучше всего в качестве «духовной разминки» думать о собственном стремлении к благополучию, к ощущению самореализации. Думайте о том, что стремитесь наполнить смыслом жизнь в целом, во всех ее бытовых проявлениях. Вспомните и о том, что, желая блага себе, вы не должны замыкаться в эгоизме и пожелайте блага окружающим. Например, если вы желаете себе здоровья, подумайте о том, что здоровый человек приносит больше пользы и радости семье и близким. Вот общий шаблон «размышления-разминки».
Закончив мысленную разминку, переходите к следующему этапу. Приведите свое тело в естественное состояние (как это делается, вы уже знаете из предыдущей главы). Напомню, что все старания нужно направить на соблюдение трех обязательных условий: 1) раскрепоститься; 2) сохранять неподвижность; 3) не утрачивать бдительность, то есть не слишком расслабляться и не погружаться в дрему. Когда вы приступаете к медитации, этим трем условиям обязательно должны отвечать и ваше сознание, и ваше тело, тогда процесс медитации пойдет плавно и гармонично. В ходе этого вида медитации все усилия направлены на то, чтобы сознание бодрствовало, было раскрепощенным, не утрачивая яркости и живости восприятия, отчетливости и ясности.
Чтобы успокоить ум, начните с наблюдения за дыханием, отсчитывая 21 вдох и выдох, как раньше. Глаза лучше держать открытыми, как и при предыдущем виде медитации. Задержите свой взгляд на пространстве между точкой, из которой вы смотрите, и тем, что находится в вашем поле зрения. Взгляд нужно направлять на само пространство, а не на ка- кой-либо конкретный объект, подвижный или неподвижный. Скажем, если вы занимаетесь на открытом воздухе, не провожайте глазами облака или летящих птиц, смотрите перед собой. Продолжайте дышать животом в естественном ритме.
Следующий этап — как можно сильнее упростить свое восприятие: постарайтесь не сосредоточиваться ни на дыхании, ни на содержании своего ума, не обращайте внимания на физические или духовные явления. Не нужно следить за образами, которые мелькают в сознании, прогонять или вызывать их; в данном виде медитации вся суть в том, чтобы ваше сознание концентрировалось только на себе самом. Почему это так важно? Потому что тем самым вы входите в состояние младенца, который еще не отдает себе отчета ни в чем, не замечает окружающего мира, а лишь осознает собственное сознание. Это состояние первозданной душевной чистоты, оно бесценно и оказывает на душу взрослого замечательное освежающее воздействие. Иногда такое чистое младенческое сознание называют «покоем без особых примет». Вы почти сливаетесь с окружающим миром; почти, но не совсем. В ходе этой медитации важно ни на что не отвлекаться. Иными словами, если ваши глаза не провожают взглядом пролетевшую птицу, то и внутренний взор точно так же не должен провожать мелькнувшую мысль или образ.
