Между тем давным-давно известно, что самый простой, надёжный, универсальный воспитатель – труд, что ребёнок развивает свою властность, эгоизм, свою жестокость до садизма, делает первые шаги в этом направлении особенно на щенках, котятах, на птенцах, на более слабых, беззащитных, безответных и доверчивых существах. С годами наклонности переходят в черты характера, становятся нормой, худо-бедно маскируются, чтобы не выглядеть законченным негодяем и подонком на общем фоне благостной картины советского быта. О каком товариществе, коллективизме, братстве можно говорить с такими людьми? А ведь более 150 лет назад авторитетный русский прогрессивный мыслитель, философ, демократ В.Г. Белинский писал: «…Из всех страстей человеческих, после самолюбия, самая сильная, самая свирепая – властолюбие…» Да и не он один. Но психологи, политологи и прочая политическая самовлюбленная шелуха имели политический, классовый заказ.
В «цивилизованной» Европе, в том числе в копировавшей её моды царской России, господствующие классы и сословия использовали собак для потехи, для развлечения, в качестве сторожей (надо заметить, что моды всегда перенимались и перенимаются с перехлёстом – «знай наших!»). Содержание собак для них стало престижным занятием, своего рода конкуренцией: у кого собака злее, крупнее, страшнее, красивее, быстрее, у кого свора больше или чистопородней. Обладание собаками поднимало общественный статус, социальную значимость господина, при случае можно было показать свой нрав и превосходство травлей человека. Были и такие, кому грела душу слава известного собачника округи, губернии. Не всё же время околачиваться по буфетам, ресторанам, курортам, бардакам. Мода на собак удовлетворяла мелкие властно-эгоистические прихоти господ. С отменой крепостничества число подневольных у господ сократилось, и часть псарни переселилась в просторные господские квартиры. Мелкопородные комнатные собаки всегда были увлечением мещанско-обывательской публики, буржуазных дам, переложивших уход за домом, мужем, детьми или внуками, а то и государственные дела на слуг.
В советское время люди занимались учёбой, наукой, работой, больше читали, больше путешествовали, занимались общественными делами, физкультурой. Да и само политическое положение гражданина, дух товарищества несмотря ни на что менее способствовали замыканию на каких-то мелочных индивидуалистических интересах, в том числе на собаках, теша самолюбие и эгоизм.
