Кто такие папы римские | страница 29



Римские папы и попы измывались над женщинами, утверждая, что они заключают «договоры с дьяволом». «Женщина скверна по своей природе», — писали Шпренгер и Инститорис (стр. 130), доказывая на основании высказываний отцов церкви, что большинство женщин — ведьмы и их надо сжигать. Господство церкви принесло человечеству неисчислимые страдания. История ведовских процессов — документ лишь о незначительной части преступлений церкви и римских пап.

Народные движения против папства

Средневековье, когда сила и влияние католической церкви были особенно велики, полно в то же время непрерывной борьбы и против папства, и против церкви. Эта борьба нашла свое выражение и в литературных произведениях, и в массовых народных движениях, получивших, в силу условий того времени, религиозную окраску и вошедших в историю под названием «еретических движений».

Эксплуататорская роль монастырей, сытая и разгульная жизнь высшего духовенства вызывали возмущение в народных массах. Этой разгульной жизни церковных паразитов массы противопоставляли требование возврата к простоте раннехристианских общин. В это свое требование они вкладывали стремление к установлению равенства людей, к уничтожению эксплуатации, к свободе от феодального рабства. Фигура жирного и ленивого монаха характерна для средневековой карикатуры и вошла как сатирический образ в литературные произведения того времени. В Италии величайший поэт Данте (1265–1321 гг.), сам будучи верным сыном католической церкви, в своей «Божественной комедии» поместил пап вместе с кардиналами в аду. Великий поэт Петрарка (1304–1374 гг.) изобличал распущенность и пороки папства. О папской курии он писал:

«Огонь с небес тебе на косы, злая,
Падет: отвергнув желуди с водой,
В богатстве ты — народной нищетой,
В величии — злодейством промышляя.
Гнездо предательств, ты растишь, питая,
Все зло, что днесь разлито над землей,
Сыта вином, и ложем, и едой,
Бесстыдно тут всю похоть обнажая…»

Писатель Джованни Боккаччо (1313–1375 гг.) бичевал распутство и жадность духовенства. Он писал, что ознакомление с жизнью римской курии и папства может лишь оттолкнуть от христианства. Вот, например, что увидел человек, поехавший в Рим, чтобы увидеть святейшего папу: «Все они вообще прискорбно грешат сладострастием не только в его естественном виде, но и в виде содомии, не стесняясь ни укорами совести, ни стыдом, почему для получения милостей влияние куртизанок и мальчиков было немалой силой. К тому же… все они были обжоры, опивалы, пьяницы, наподобие животных, служившие не только сладострастию, но и чреву… Все они были так стяжательны и жадны до денег, что продавали и покупали человеческую, даже христианскую кровь и божественные предметы, какие бы ни были, относились ли они до таинства или до церковных должностей»