Курс развития скрытых душевных сил человека | страница 61
Способность улавливать смысл в разного рода шумах есть как мы уже сказали, в сущности, лишь способность прислушиваться к голосу Сверхсознания, улавливать его мысли. Шумы же суть только удобное средство для сосредоточения внимания на том или другом предмете.
Следует избегать всякого активного усилия, а только стараться схватывать первые приходящие в голову мысли.
Другой способ развития яснослышания состоит в том, что заткнув слегка пальцами оба уха прислушиваются к слышимым в них звукам, сосредотачивая внимание на ушах, время от времени глубоко вдыхая и задерживая воздух в легких. Этот способ особенно разработан у индусов. Постепенно переходят к развитию яснослышания почти без всяких посторонних звуков, для чего, лежа, в пассивном состоянии и при полной тишине, стараются прислушиваться к шуму, производимому течением крови в собственном теле. С каждом ударом сердца шум этот слышен в ушах вроде плеска воды при прибое моря. Внимание при этом сосредоточено на ушах.
Продолжительность упражнений в яснослышании вообще минут 20 в день.
Для управления слышимым пригодны указания, данные выше при описании ясновидения.
В повседневной жизни нам представляется масса случаев упражняться в яснослышании.
Например, музыка представляет для этого хорошее средство.
Упражняясь старательно, вы скоро научитесь сосредотачивать внимание на том, или другом звуке, станете понимать тайное символическое значение всех звуков природы, ее языка, как то: грома, шума ветра, волн и дождя, журчания ручейка, шелеста листьев, голосов птиц, насекомых и других животных, пения самовара, стука колес и т. п.
Развитие этой способности, которой обладали все великие поэты, обогатит вас новыми знаниями и принесет вам огромную пользу. Вы поймете, почему древние и оккультисты считали все в природе живым и населяли невидимыми живыми существами и моря, и реки, и горы, и поля, и леса, поймете, что подразумевается в сказках под пониманием языка животных и т. п.
Достигнув успеха в опытах ясновидения и яснослышания отдельно, можно пытаться вызывать одновременно видение и слышания, для чего можно, например, упражняться сразу и с магнетическим зеркалом, и с раковинами.
Однако, все такие упражнения довольно трудны.
Из сказанного выше о психометрии, видении и слышании вытекает то весьма важное обстоятельство, что все эти, кажущиеся непосредственными, восприятия являются лишь переходящими в сознание нашими же собственными бессознательными мыслями, причем далеко не всегда работают высшие отделы Бессознательного. Лишь в редких случаях они действительно бывают сверхчувственными восприятиями — Сверхсознанием чего-нибудь реального.