Но почему ты решил, что его нет у тебя?
Когда я призываю любить в первую очередь себя – я вовсе не призываю к эгоизму и самолюбованию. Я призываю любить Бога в себе. Я призываю любить то, что является вашей истинной сутью – частицу Божественного целого.
Каждый из вас – частица Божественного целого. Каждый из вас несет в себе святость, Божественный свет. Обратись к самому себе – и ты найдешь этот источник. Ты найдешь тот же самый свет, что наполняет всю вселенную, тот же свет, что является Богом. Бог создал тебя по своему подобию. Не потому что Бог внешне напоминает человека – как раз нет. Он создал тебя по подобию света и любви. Потому в тебе тот же свет, и та же любовь, что у Бога.
Ты – часть Бога!
Когда ты это поймешь, одиночество исчезнет. Нельзя быть одиноким, являясь частью великого целого – Божественного целого, наполненного светом. Когда ты это поймешь, ты сможешь узнать, что ты в самом деле вечен, бессмертен. Что ты великолепен и величественен – и твое величие есть величие Бога.
Это противоречит тому, что говорят ваши священники, так? Они говорят, что вы грешны, что вы недостойны быть даже рабами Бога. И никто из них не сказал вам, что вы и есть Боги. Ведь это означает, что вы свободны, что вы могущественны. Религиозным деятелям не нужно, чтобы люди были свободными. Зачем тогда нужны будут священники, если люди узнают правду: что они Боги, что им не нужны посредники между ними и Богом.
Та часть тебя, которую они называют грешной и недостойной – это эго, которое просто перестает существовать, когда ты принимаешь себя как Бога и растворяешься в Его свете. Эго возникает лишь тогда, когда в тебе тьма, потому что ты еще не открыл источник Божественного света. Вот тогда в попытках борьбы с этой тьмой ты начинаешь самоутверждаться, доказывая себе и другим какую-то свою значимость и важность. Но когда в тебе есть Божественный свет – нет нужды никому ничего доказывать, нет нужды демонстрировать свое величие, а тем более превосходство. Потому что нет выше величия, чем Божественное величие, и оно не нуждается в доказательствах.
Как только ты пытаешься любить других, не любя при этом себя – ты становишься грешником, одержимым собственным эго. Такая любовь не заполняет тебя – и ты становишься все более опустошенным. А чем более опустошенным ты становишься – тем больше ты начинаешь требовать от других благодарности, признания, любви в ответ. Ты считаешь, что раз ты должен их любить – то они тоже должны тебе чем-то платить за это. Но когда речь заходит о плате, по сути дела о купле-продаже – любовь умирает.
