К сожалению, усиленная пропаганда секса, превалирование телесных ценностей над духовными делает семью нестойкой, а это существенно сказывается на здоровом образе жизни.
Распавшиеся браки приводят к депрессии и наркомании, а следовательно, к вымиранию населения.
Следует отметить, что выработка у ребенка норм поведения, любви к труду и познанию не дается сама по себе и требует принуждения, а также подражания, без которых ребенок даже не научится прямохождению. Известно, что великий наш педагог А. Макаренко, применив физическое воздействие к детдомовцам, добился огромных результатов. Все методы воспитания хороши, лишь бы они содержали любовь к воспитаннику и искреннее желание добра.
Общество, где царит культ вещей, естественно, в том же духе формирует и личностные свойства человека. Абиологичность такого личностного построения очевидна. Человек нацелен не на творческую деятельность, не на рождение и воспитание детей, а на большие заработки, обеспечивающие его покупательскую доминанту. Только смена приоритетов может возродить Европу.
Один из выдающихся советских психологов, профессор Ленинградского университета Б. Г. Ананьев писал о становлении субъективных свойств человека в процессе профессиональной деятельности. В этом становлении человек проходит, как правило, две стадии отношения к работе по своей будущей специальности. Вначале необученному человеку трудно, ученика приходится зачастую принуждать к работе, но по мере приобретения навыка приходит и интерес к самой работе, появляется творческий подход, а творчество дает радость и удовлетворение. «Тяжело в ученье, легко в бою», – говорил А. В. Суворов. Этот процесс перехода от негативного восприятия труда неумелым работником к творческому труду мастера меняет человека, делает его другим, меняет и характеристики работы его мозга.
Таким образом, человек, совершенствуя свой навык, имеющий социальную ценность, необходимый для удовлетворения жизненных (как телесных, так и духовных) потребностей, достигает того, что навык становится частью его личности.
Когда человек обучается, то есть подвергается давлению извне, которое почти всегда воспринимается как негативное (так сказать, «мы просим всех учителей не мучить маленьких детей»), он находится в состоянии напряжения, из которого стремится выйти. Выход в данном случае – это обретение профессионального навыка. Умелая работа позитивна, она и формирует, по Б. Г. Ананьеву, личность. Человек – специалист, умелец – уважаем другими людьми, ему жизнь приносит радость. Личность самосовершенствуется, становится еще более личностью, но это совершенствование уже идет в основном не извне, а изнутри самого человека.
