Йога за 29 дней | страница 17



Джнана-йога – это йога разума, рассматривающая религию как науку. Адепт не слепо верит в Бога, а рассуждает о Нем, руководствуясь установкой, что целое можно познать, изучая его части. Он медитирует на такие понятия как «время», «пространство», «карма». Сосредоточение на этих глобальных категориях выводит человека за рамки индивидуального сознания и дает понимание истинной сути Вселенной.

Мантра-йога предполагает повторение сакральных словесных формул на санскрите. При помощи особых звукосочетаний адепт может воздействовать на свой организм – накапливать энергию, излечивать заболевания, развивать в себе позитивные качества, избавляться от дурных привычек, формировать события своей жизни. Мантры вводят индивидуальные вибрации энергетики человека в резонанс с Космическими, что приводит к слиянию индивидуальной души с Богом.

Нидра-йога является мощной техникой физического, умственного и эмоционального расслабления. Но это расслабление не имеет ничего с тем, что у большинства людей ассоциируется с отдыхом – развалиться на диване перед телевизором, вооружившись чашкой кофе, бутылкой пива или сигаретой. Со стороны может показаться, что практикующий нидра-йогу просто спит, на самом же деле он находится в глубокой релаксации, а его сознание активно. На грани сна и бодрствования происходит погружение в сокровенные недра психики и за счет этого – наполнение Силой, которой можно распорядиться как угодно – направить на приобретение знаний, творчество, исцеление, духовные практики. Нидра-йога приводит к высшим состояниям сознания и в конечном итоге к самадхи.

Раджа-йога – высшая из йог (раджа – «царь»). Основная цель практикующего раджа-йогу – концентрируя сознание на своем внутреннем пространстве, познать свою внутреннюю суть. Согласно учению раджа-йоги, материальный мир есть грубая проекция тонкого мира. Внутренний мир – причина, внешний мир – следствие. Упражнениями раджа-йоги можно развить чудесные психические способности – сиддхи, но они являются не целью практикующего, а «побочным эффектом». Конечной цели йоги – единения с Космическим сознанием – достигает только тот, кто способен отречься от использования сиддх.

Хатха-йога – лестница, которая ведет к вершинам йоги. Именно к ней относятся упражнения, собранные в этой книге. Без хатха-йоги освоить прочие разновидности йоги невозможно, это фундамент. Хатха-йога работает с физическим телом. Она является сводом оздоровительных упражнений – асан и пранаям. Путем тренировки физического тела хатха-йога выводит сознание на более высокий уровень. Поскольку психика и тело взаимосвязаны, освобождаясь от мышечных зажимов и энергетических блоков – нарушений естественной циркуляции жизненной энергии (праны) в теле, человек становится уравновешенным, избавляется от потока надоедливых мыслей и беспокоящих эмоций. Асаны делают тело гибким и красивым, нормализуют обмен веществ и работу внутренних органов, закаливают нервную систему. Во время выполнения асан тело принимает различные позы, имитирующие те или иные творения Бога – от дерева до просветленного мудреца, что дает ощущение единства с бесчисленными проявлениями Бога. Пранаяма направлена на гармонизацию индивидуального дыхания с Космическим. Занятия пранаямой исцеляют телесные недуги, успокаивают ум, развивают способность к концентрации внимания и контролю над эмоциями, что в какой-то момент приводит к самадхи – слиянию с Богом. Без освоения хатха-йоги нереально освоить другие йогические практики: если энергетические каналы загрязнены, а ум беспокоен, это будет самообман или, как я обычно выражаюсь, пустая йога.