Что стало причиной переселения, можно только догадываться. Возможно, случился некий природный катаклизм или сыграли решающую роль иные факторы, о которых древние оставили свои записи, найденные все в том же Гроте Быка. Загадочный фриз с некими знаками похож то ли на причудливый орнамент, то ли на фрагмент письменности. Вертикальные насечки, расположенные где ровно в ряд, где хаотично, непонятные углубления, изображения животных — и все это на ограниченном пространстве каменной плиты. «Мы пока весьма осторожно подходим к определению этих очень интересных линейно-геометрических рисунков, — говорит Ольга Заматаева. — Возможно, это письменные знаки. Но какую они информационную нагрузку несут, на сегодняшний день непонятно. Возможно, здесь запечатлен рассказ о какой-то конкретной бытовой ситуации. А может быть, представлена история целого народа. Расшифровать это послание еще предстоит».
Можно предположить, что это некое подобие предметного письма, в котором при помощи изображения отдельных предметов люди первоначально пытались передавать информацию. Или древний вариант пиктографического письма, где письменный знак привязывался к определенному объекту. А может, образец идеографии с привязкой письменного знака к определенному смыслу. В любом случае по времени своего появления — а это конец III тысячелетия до нашей эры — зашифрованное послание может считаться одним из древнейших образцов письменности. «Прибегая к такой технике передачи информации, индоевропейцы, возможно, искали объяснение происходящим вокруг и непонятным для них явлениям, — рассуждает Ольга Заматаева. — Вся жизнь этих людей была пронизана одновременно и мифотворчеством, и попыткой добыть новые знания. Они методом проб и ошибок шли к пониманию мира».
Другой мир
Но откуда у такого немаловажного для древних и явно почитаемого ими объекта столь мрачное название? На картах местности, составленных в XVII—XVIII веках, встречаются топонимы «Камень-бугор» и «Камень-гора». Однако затем вдруг как-то сам по себе к месту приживается этот — «Каменная Могила». Ученые полагают, что название пошло от местных верований, согласно которым нагромождение камней представляет собой древний курган, возможно, скифо-сарматский, то есть по сути каменную могилу. Археологи нашли здесь лишь одно захоронение — гуннское, относящееся к V веку нашей эры. Но это то исключение, которое подтверждает правило: данный объект — сакральный памятник, алтарь древних жителей. Отношение к нему у людей, в разное время населявших степное Приазовье, всегда было самым трепетным. Любой холм, и этот не исключение, в древности служил людям моделью мироздания. Гроты и пещеры олицетворяли подземный мир, а срединный мир — нагромождение камней — соприкасался с верхним, небесным миром. Граница перехода из одного мира в другой почиталась как нечто священное, место для приношения жертв и совершения различных ритуалов. В том, что они проводились на Каменной Могиле, историки не сомневаются. Во-первых, на рисунках есть изображения проведения мистерий вокруг убитых животных людьми, одетыми в шкуры и маски, — скорее всего, жрецами-колдунами. Во-вторых, на вершине холма и сейчас, если приглядеться, можно увидеть очертания жертвенных чаш. Эзотерики, которые нередко посещают Каменную Могилу, утверждают, что здесь чувствуется невероятная энергетика.
