Любовь небесного цвета | страница 2



В приложении дается исправленный и дополненный текст статьи «Гомоэротический взгляд и поэтика мужского тела», впервые опубликованной в «Митином журнале» (1999, том 58).


Вместо неуместной в научно-популярной книге объемистой библиографии, читателю предлагается краткий список основной литературы на русском языке, плюс названия нескольких наиболее важных иностранных справочных пособий. Включение той или иной книги в этот список литературы не означает, что я разделяю все суждения автора. Просто это значит, что в книге есть полезная информация. Завершается книга кратким словарем сексологических терминов.

На мой взгляд, «Любовь небесного цвета» и «Лунный свет на заре» должны существовать параллельно. Тому, кого интересуют общие контуры проблемы, достаточно данной книги. А тому, кому нужен более детальный анализ, — включая спорные вопросы и научную библиографию, придется заглянуть в «Лунный свет».

Влеченье, род недуга

Как вас теперь называть?

Ибо всегда надо постигать не слова, а то, что они обозначают.

Климент Александрийский

Всем известно, что люди делятся на мужчин и женщин, которых сексуально влечет друг к другу, и в результате их сближения рождаются дети. Но всегда и везде существовали также индивидуумы, которых такая любовь не удовлетворяла и которые предпочитали иметь сексуальные отношения с себе подобными.

Этот странный, необычный вид любви называли по-разному:

• «педерастией»: от греческого paides — ребенок, древние греки называли так любовь взрослых мужчин к мальчикам-подросткам;

• «содомией»: от упоминаемого в Библии города Содома;

• «мужеложством» и т. п.

В русском языке в последние десятилетия получили широкое распространение выражения «голубая любовь» и «голубые» (происхождение этих названий не изучено). Женщин, любящих женщин, в Древнем Риме называли трибадами (от греческого глагола «трибейн» — тереть, отсюда и позднейший термин — трибадизм). В новое время женскую однополую любовь стали называть «сапфической» (сафической) или «лесбийской», по имени древнегреческой поэтессы Сафо и острова Лесбос, на котором она жила.

С появлением в XIX в. научной сексологии, ученые стали искать для обозначения однополой любви более строгие и неоценочные термины и в конечном итоге остановились на слове «гомосексуальность». Греческая приставка homo- обозначает сходство, единство, принадлежность к одному и тому же, в отличие от приставки hetero- («другое», «иное»). В сочетании с латинским словом sexualis (половой), эти две приставки позволили разграничить сексуальное влечение к людям собственного