510. Обзор вопроса у Ильинского «Один эпизод из корсунского периода жизни Константина Философа» («Slavia». Ročník III); о том же новые работы Сперанского и Лаврова в Известиях по русскому языку и слов. Акад. наук. I. 1928.
511. Барсов. Константинопольский патриарх и его власть над русской церковью. СПб., 1878.
512. Regel. Analecta byzant.-russica. Petropoli, 1891.
513. ВВ. Т. X. 1903.
514. Иловайский. История России. I.
515. Голубинский. Ист. рус. церкви. I т. 1-я полов.
516. ВВ. Т. 1.1894; т. III. 1896.
517. De Boor. Der Angriff der Rhos auf Byzantz (Byzant. Zeitschr. 1895).
518. ВВ. Т. II. 1895.
519. Васильев. Византия и арабы... I. 1900.
520. Ламанский. Славянское житие св. Кирилла, как религиозно-эпическое произведение и исторический источник (ЖМНП. 1903. VI, XII и особо в 1915 г. в Петрограде).
521. ВВ. Т. X. 1903.
522. Ист. Укр. I.
523. Пархоменко. Начало христианства...
524. Россейкин. Первое правление Фотия, патриарха Константинопольского. Сергиев Посад, 1915.
525. ЖМНП. 1917. IX.
526. Мошин. Питан>е о првом покрштегьу Руса («Богословле». Београд, 1930).
527. Marquart. Streifzüge...
528. Вестберг. К анализу... ЖМНП. 1908. II-III.
529. Знойко. О походах Святослава на восток (ЖМНП. 1908. XII).
530. Ист. Укр. I.
531. Пархоменко. Начало христианства.
532. Бруцкус. Письмо хазарского еврея.
533. Мошин. Еще о хазарском документе; Treće rusko pleme («Slavia». Ročník V).
534. Бартольд. Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира. Баку, 1925.
535. Якубовский. Ибн-Мискавейх о походе русов в Бердаа в 332 г. = 943-944 г. (ВВ. XXIV. 1923-1926).
536. Флоровский А. Известия о древней Руси арабского писателя Мискавейхи X- XI вв. и его продолжателя (SK. I. Prague, 1927.)
Норманская школа этого периода ставит вопрос об основании русского государства на более широкий фундамент, чем то делает летопись; появление варягов на Руси вводится в общие рамки широкого процесса норманской колонизации, расходившегося из Скандинавии по всем направлениям. Характеризуя труды акад. Шахматова в этой области, В. Пархоменко следующими словами определяет настоящие задачи науки русских древностей. «Здесь могут быть разные подходы к освещению древнерусской жизни, уместны разные "рабочие гипотезы", которых так много у самого Шахматова, и без которых ныне не обойтись в поступательном ходе изучения русской истории; но представляется несомненным одно положение: нужно пытаться искать разгадок древней Руси не только в судьбах Киева и Новгорода, и не только в истории так называемого Рюрикова дома. До-киевская и вне-киевская Русь IX-XI в., - вот, думается, главная тема для новых изысканий по древнерусской истории»[537].
