Газета "Своими Именами" №41 от 08.10.2013 | страница 79
Все надеются на то, что когда мы окончательно потонем, то воды отрыгнут нас обратно.
Встретить тебя в аэропорту я приеду общественным транспортом, т.к. автомобиля у меня нет. Те 12 млн. долларов США, что я вложил в фирму в начале 70-х годов, дивидендов не дали. Фирма лопнула, а новая фирма, унаследовав имущество старой, недавно сократила мне пенсию до 40 рублей новыми в связи с деноминацией.
Поскольку с годами я сильно изменился, то чтобы ты меня опознал, в левой руке я буду держать газету “Правда”, а на правом лацкане пиджака (плаща, пальто) у меня будет комсомольский значок, хорошо различимый вблизи.
ПРОФНЕПРИГОДНОСТЬ
Только не промахнись! Теперь в Россию попасть трудно: шаг вправо - и ты в Чечне, шаг влево - и “рукава в снегу”!
А теперь о главном. Увидеться с тобой мне бы хотелось по творческим мотивам. Дело в том, что я тоже пишу, но занялся этим не по своей воле. А виноват во всем ты.
Когда ты сбежал, мне поручили прогнозировать победу коммунизма. Но ответ на этот вопрос у заказчика исследований уже был готов - коммунизм победит вскоре и повсеместно. А у меня были машины и машинное время и, чтобы они не пропадали даром, я должен был чем-то занять их и себя. И я занялся психологией предательства.
Начал, естественно, с Иуды.
Вызвав по компьютерным сетям пару тысяч документов, я обнаружил, что 30 сребренников не было. Нет на этот счет ни достоверных сообщений, ни показаний свободных и защищенных свидетелей. Стало быть, продажность в чистом виде или материальный мотив отпадают.
Аргумент о 30 сребрениках это только народное сказание, изложенное просто и картинно в соответствии с умственным уровнем древнего некультурного народа. Ветхий Завет, в частности, признает “недостаточную определенность хронологии”, иначе говоря, признает лишь предположительность библейских толкований.
В идеале казалось правильным совместить начало хронологии с первым упоминанием об Иуде. Но этот идеальный подход оказался с научной точки зрения ошибочным. Дело в том, что у Христа была возможность выбирать учеников. Он мог их принять или отказать в приеме. Тем более, что Второй Завет начало отношений Учителя и Ученика трактует так: “Бог по благости Своей берет на Себя (ответственность. – Г.З.) за тех, кого Он избрал”.
Вначале был отбор учеников.
Как же оценить причины проколов? Книга Книг дает ответ и на этот вопрос: “Но вы не так познали Христа, потому что вы слышали о Нем и в Нем научились”