В третьем типе религии люди придерживаются совсем иного мировоззрения. У них религия красоты. Если религия зиждется на красоте, она не может способствовать возникновению в вас раскола, так как всякая красота органична. Красота возникает из цельности. Вам нужно быть цельными. Вы не подавляете себя, не культивируете характер, не воспитываете нравственность - вот что такое религия. Поэтому люди дзен все время говорят о том, что нет ни нравственности, ни добра, ни зла, ни рая, ни ада. И вас охватывает страх.
В наше время часто задают вопрос: «Что произойдет, если не будет нравственности?» Люди станут безнравственными. А вы думаете, сейчас они нравственны? Помогло ли каким-то образом ваше многовековое проповедование нравственности? Кто-то сказал: «В мире полно убийц. Что произойдет, если людей перестанут учить нравственности, если у нас не будет никакой морали?»
Нравственность пребывает в мире вот уже десять тысяч лет или более того. Что же произошло? Стало ли меньше убийц? Уменьшилось ли их количество? Их количество растет. А нравственность всегда была в мире, от Моисея до Махатмы Ганди. В мире была мораль и ее учителя. Где же мораль? Каждый день совершается все больше преступлений. С каждым днем возрастает потребность в тюрьмах, полицейских отрядах и армиях. А нравственность никогда не исчезала из мира. Вы думаете, она помогла? Ничего подобного. На самом деле, она лишь ухудшила ситуацию. Нравственность не помогала людям становиться добродетельными, а лишь помогала им становиться лицемерами.
Лицемер - это самый безнравственный человек в мире, потому что он говорит одно, а делает другое. Для людей у него одно лицо, но в душе он представляет собой совсем другого человека. Он живет за масками. У него несчастливая жизнь, и вокруг себя он порождает такое же несчастье. Он уничтожил естественное и спонтанное в себе, потому что верит в культивирование добродетелей, в цивилизованность общества. Человек верит в то, что людей следует заставлять быть добрыми.
Невозможно никого заставить быть добрым. На самом деле, если вы заставляете человека быть добрым, то тем самым склоняете его к злу. Если человеку достанет мужества, он восстанет против вас. Если ему достанет разумности, он устроит против вас мятеж, он станет жить с точностью наоборот.
Ваша нравственность и проповедующие ее религии лишь устраивают в мире восстания. Все это заставляет людей реагировать, и люди бросаются в противоположную крайность. Если у человека есть сила, энергичность, достоинство, тогда он восстанет против миропорядка, потому что подчиняться другим людям и следовать их указаниям очень унизительно. До тех пор пока смирение не будет исходить из вашего сокровенного существа, рождаясь из любви и доверия, оно будет отвратительным. Но когда смирение исходит из вашего сердца, оно уже вовсе не подчинение, так как вы никому не подчиняетесь, а живете своим умом.
