Остальные иголки еще раз пересчитайте и закопайте там, где люди не ходят.
Для того же
(очень сильный заговор)
Срежьте где-нибудь веревку, на которой раньше сушилось белье. Наговорите на нее и подсуньте под порог своего дома, чтобы муж через нее перешагнул, когда придет домой. Тут же веревку уберите, чтобы он не перешагнул через нее, уходя из дому. Иначе весь заговор нарушится.
Читают на веревку так:
Отец и Сын и Святой Дух,
Простите и помогите!
Как эта веревка гнется, в руках моих мнется,
Висит, торчком не стоит,
Так и половой член у раба Божьего (имя)
Пусть тряпкой мнется,
Веревкой вьется, гнется,
Не стоит на всех в мире женщин,
Кроме меня, его жены, рабы Божьей (имя).
На всех женщин в мире кольцом,
А на меня, жену, твердым концом. Аминь.
От веревки той отрезайте помаленьку и вдевайте в трусы, брюки, в любую одежду мужа.
Он тогда и гулять перестанет, и вам никогда не изменит.
Напустить тоску по себе
Кричат на ветер, который дует с юга.
Дыши, ветер, шибче,
Возьми мои слова крепче,
Приладь их к рабу (имя) цепче.
Встань, мать-тоска, отряхнись,
С работой для меня не поленись.
Пусть раб (имя) по мне убивается, страдает,
Покоя ни ночью, ни днем не знает.
Сох бы, да не умирал.
В еде не заедал, в питье, вине не запивал.
Как кипят под землей ключи потайные,
Так кипели бы его мысли удалые,
Тянулись бы ко мне его руки молодые,
Сердце бы его ретивое громко стучало,
Покоя без меня ни часа, ни минуты не знало.
Будьте же, мои слова, крепки, емки,
Как ключи земельные.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор на прочную семейную жизнь
На третий день после венчания жена делает тайком тесто. Вымешивая, читает над ним заговорные слова 12 раз кряду. Отвлекаться во время этого нельзя. Волосы должны быть распущены, на кровати должна лежать венчальная фата.
Мужа под каким-либо предлогом отправляют из дома: пойти в магазин или еще куда-нибудь.
Приготовленное тесто дают мужу, чтобы он первый откусил. Другим тоже есть можно, но главное, чтобы первым откусил муж. Обычно «состряпанный» брак, как его называют мастера, не распадается никогда.
Хорош такой заговор тем, что молодые сами сходятся по любви, и только на третий день жена страхует своей «стряпней» всю их последующую жизнь, чтобы мужа не умыкнула другая и чтобы в их браке было согласие.
Наговор такой:
Накорми, Господь, народ пятью хлебами.
Дай, Господи, накормлю я
Мужа венчанного пирогами.
А сотворю я квашоночку в один час.
Спрячу я свое дело от всяких глаз:
