Эра патриархата не была абсолютно мужской. Амазонки-наездницы до недавнего времени считались легендой, пока археологи не доказали, что такие личности действительно существовали. Образ их жизни впечатлит сильнейшего мужчину: эти дамы прославились в победоносных битвах с более вооружённым противником, считается, во имя своей воинственности некоторые прижигали/отрезали одну грудь, чтобы лучше управляться с луком. Раскопки показали, что такие женщины много скакали верхом. Истории подобного типа хранят многие народы мира различных эпох.
Мифология пропитана почитанием женского божества, могущественных дев — римских Юноны, Дианы, Авроры; греческих Геры, Афродиты, Афины; египетских Исиды, Нефтиды, Амат и т. д. Многие великие женщины навсегда оставили свой след в мировой истории: августейшие особы, фаворитки сильных мира сего, сегодня — это женщины-политики, женщина-президент, женщина премьер-министр, женщина — министр обороны. Навсегда в истории остались Клеопатра, княгиня Ольга, Екатерина II, Маргарет Тэтчер, Надежда Дурова, Ханна Снелл, Индира Ганди. А Тимошенко, Витренко, Герман, Богословская? Кинематограф и литература, живопись и скульптура давно покорены архетипичными образами женщины-воина/девы в беде (Зена, Баффи Саммерс, Эллен Рипли, принцесса Китана).
Современной науке известны общества, содержащие в себе признаки матрицентричности (матрилинейность, матрилокальность, материнское право). Матриархат сохранился в некоторых районах Тибета, Южной, Юго-Восточной Азии (отдалённые гималайские селения Северной Индии, Непала, Бутана, КНР; например, народы ранатхари, кхаси, минангкабау, моси, мегхалая) и Африки (туареги).
Хронологически феминизм зародился в конце XVIII в., особо активен с конца 1960-х гг. В последнее столетие на планете зашагали равенство и справедливость, либерализм и демократия, что уровняла представителей двух полов в юридическом контексте. Сексуальная революция привела к более высокой раскрепощённости, вызвала активизацию феминизма, который насчитывает три волны, как наиболее организованного проявления стремления к равноправию. Вторая волна прошла под знаком радикального, гендерного, андрофобского, сепаратистского и лесбийского, впоследствии чего начались откровенные перегибы. Но об этом позднее.
