Прошло время, и однажды обе сохи вновь встретились в сарае. Соха, которую не использовали в работе, заржавела, а та, которой вспахивали поле, стала блестящей и красивой.
– Отчего ты стала такой красивой? – с завистью спросила подругу соха из своего угла. Я стала красивой от труда, тебя же изувечило безделье.
Однажды император Адриан сказал:
– Хочу устроить пир для вашего Бога.
– Не по силам тебе это будет, – ответил ребе Иошуа.
– Почему?
– Слишком много войска сопровождает его.
– А всё-таки, – упорствовал Адриан.
– Хорошо. Выбери на берегу реки место посвободнее и приготовь там свой пир.
Всю весну и всё лето провёл Адриан за работами по приготовлению пира. Но подули осенние ветры, разрушили всё и снесли в реку. Снова начал строить Адриан, всю зиму проработал. Но полили весенние дожди и смыли всё в реку.
– Что же всё это значит? – спросил Адриан.
– А это, видишь ли, Божьи заметальщики и поливальщики, предшествующие Ему.
– Да, – согласился Адриан, – не по силам мне затея моя.
Один неверующий, который был к тому же насмешником и злопыхателем, пришел к маггиду из Дубно и стал глумливо утверждать, что Бога нет.
– Если ты убедишь меня в том, что Бог существует, я признаю тебя великим учителем, – заявил он мудрецу.
– Расскажу-ка я тебе притчу, – сказал маггид. Однажды принес купец домой кузнечные меха, дал их своему работнику и сказал:
– Если тебе понадобится раздуть огонь, растягивай меха, как гармошку, и пламя разгорится.
На следующий день пришел работник к купцу и говорит:
– Не работают меха. Как ни старался, не разгорается огонь.
Купец решил разобраться, в чем дело. Заглянул в печь, а там – ни искорки. Угли давно погасли и остыли. Тогда он сказал работнику:
– Как же ты хочешь, чтоб разгорелся огонь, если его и вовсе нет. Даже искры не осталось, а без нее пламя не раздуть. Раздобыл бы ты горящий уголек у соседа или спичкой чиркнул бы, тогда дела пошли бы на лад.
– Таки с неверующим, который и мысли не допускает, что Бог существует, – заключил маггид из Дубно. – Была бы в тебе хоть искра веры, я помог бы тебе ее раздуть, как раздувают мехами огонь. Но ты погасил в своей душе эту искру. Поэтому не стану я тратить на тебя слов впустую.
Аббетдмн – главный судья.
Бааль Шем Тов или Бешт – основатель хасидского движения в иудаизме, рабби.
Бар-мицва – (буквально сын заповеди), мальчик, достигший возраста 13 лет и одного дня и считающийся физически взрослым, а потому правомочным и обязанным исполнять все религиозные заповеди.
