Вера с душой Хасидская притча
Дов Бер был не совсем обычным человеком. В его присутствии люди начинали дрожать. Он был уважаемым исследователем Талмуда, консервативным учёным, не отступающим ни на йоту от своей доктрины. Бер никогда не смеялся. Он твёрдо верил, что для духовного очищения человеку нужно страдать; ходили слухи, что он мог обходиться без пищи на протяжении многих дней.
В итоге такой суровый подход к жизни подвёл его: Дов Бер серьёзно заболел, и старания врачей не увенчались успехом. Когда все методы лечения были испробованы, кто-то предложил:
– А почему бы не обратиться за помощью к Баал Шем Тову?
Дов Бер согласился на это предложение, хотя вначале противился такой идее, ибо крайне негативно относился к Баал Шему, которого просто считал еретиком. Дов Бер был уверен, что человек может сделать свою жизнь осмысленной только путём перенесения страданий и несчастий, тогда как Баал Шем всячески старался смягчить боль и открыто проповедовал свою теорию о том, что только дух радости может наполнить жизнь смыслом.
Было уже за полночь, когда Баал Шем отозвался на просьбу и приехал в шерстяном пальто и шапке, выделанной из дорогого меха. Он зашёл в комнату и протянул больному «Книгу Радости», которую Дов Бер начал читать вслух.
Говорят, что он успел почитать не более минуты, как Баал Шем прервал его.
– Чего-то не хватает, – сказал он. – Чего-то недостаёт твоей вере.
– Чего же? – спросил больной.
– Души, – ответил Баал Шем Тов.
Был такой случай.
Приходит некий иноверец к Шаммаю и говорит:
– Я приму вашу веру, если ты научишь меня всей Торе, пока я в силах буду стоять на одной ноге.
Рассердился Шаммай и прогнал иноверца.
Пошёл тот к Гиллелю. И Гиллель вразумил его словами:
– Не делай ближнему того, чего себе не желаешь.
В этом заключается вся суть Торы. Всё остальное есть толкование. Иди и учись.
Однажды к раввину Нафтали постучали. Нафтали открыл дверь и, увидев незнакомца, по своему обыкновению, спросил:
– Ты зачем пришёл?
– Я пришёл учиться у тебя, – ответил человек.
Нафтали захлопнул дверь и сказал:
– Поищи другое место. Я не учитель. Найдёшь себе другого, с кем можно изучать Писание.
– Но почему же? – спросила Нафтали его жена. – Почему ты прогнал его? Он производит впечатление искреннего человека.
– Те, кто интересуется изучением Писания, по большей части, глупы. Они хотят «спрятаться», – сказал Нафтали.
