В случае, когда вы заболели, нужно вдыхать Его Имя более длительное время – так болезнь означает, что нарушение контакта было довольно серьезным. В отношении контакта с Божественной Энергией можно использовать многие термины, применимые к электрической энергии. Например, причиной того, что в нас поступает мало Божественной Энергии может быть как отсутствие контакта с Ним, так и возникновение дополнительного сопротивления – это можно сравнить с добавлением в электрическую цепь материалов, обладающих высоким электрическим сопротивлением или диэлектриков. В отношении Божественной энергии такими «диэлектрическими прокладками» могут становиться любые наши поступки, за которые нас осуждает совесть.
Если в нашей совести появилось осуждение – это признак нарушения контакта или, как минимум, возросшего сопротивления для тока Божественной Энергии в нашем существе. Если не принять срочных мер по восстановлению тока, то одним из последствий этого и становится болезнь, и иногда она приходит через короткое время, а иногда через более продолжительное, потому что длина причинно-следственных связей не всегда одинакова. Однако у Бога уже приготовлены средства для восстановления контакта в таких случаях. С «положительной» стороны для восстановления подачи Божественной Энергии нам нужно начать призывать Его Имя, а с «отрицательной» стороны для устранения сопротивления внутри нашего существа и удаления «диэлектрических прокладок» – следствий поступков, вызывающих осуждение нашей совести, – нам нужна Исповедь.
У многих людей сложилось отрицательное отношение к Исповеди, как к ритуалу, придуманному Церковью для того, чтобы держать людей под контролем. Но нам необходимо знать позицию Бога в этом вопросе.
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанн.1, 9)
Важно осознавать, что исповедь – это не ритуал, придуманный людьми. Это особый акт, установленный Богом, необходимый для того, чтобы очищающая сила Крови Христа была применена к нам. Независимо от того, исповедуемся ли мы в храме перед священником или на любом другом месте перед Богом, необходимо осознавать, что исповедь происходит перед Богом, и отвечает нам на исповедь тоже Бог, устраняя как саму проблему в нашем существе, так и осуждение в нашей совести.
В том, что касается совести, нужно осознавать, что когда в ней появляется осуждение, то проблема не в совести, а в нас самих и в наших поступках. Совесть – это голос Божий в сердце человека, и она является только индикатором того, что в нашем существе возникла проблема. Уже известный пример с мигающей красной лампочкой в автомобиле применим и в отношении совести. Что делает водитель, когда начинает мигать датчик давления масла или какой-нибудь другой? Выясняет причину и устраняет проблему – например, доливает масла в двигатель или заправляется топливом. Это пример нормальной адекватной реакции на показания индикатора. А если бы он вместо этого выкрутил лампочку индикатора или попробовал бы замазать ее краской, разве такие действия мы не назвали бы безумством? Ведь они неминуемо приведут к серьезным проблемам с автомобилем, делающим невозможным дальнейшее движение, в том числе к полному к выходу двигателя из строя. Между тем, именно так многие поступают со своей совестью – вместо того, чтобы принять показания индикатора к сведению и предпринять действия для восстановления нормального функционирования своего трехчастного человеческого существа, они пытаются заглушить голос совести, что можно сравнить с замазыванием индикатора краской, а у некоторых он и вовсе сгорает из-за постоянного пренебрежения к его показаниям. Именно так эти люди и называются в Библии – людьми с сожженной совестью. Тем же безумием занимаются и те, кто пытается отрицать сам факт наличия чувства вины: нет вины – нет проблемы. Они пытаются игнорировать показания индикатора совести, наивно полагая, что спрятав голову в песок, можно избежать опасности.
