Эта точка зрения противоречит общепринятой, однако непредвзятое исследование фактов указывает на то, что она верна. Всех, кого интересует более детальное документальное подтверждение, отсылаю к книге Дана Ричардсона «Вечность в их сердцах» и книге Александра Хислопа «Два Вавилона».
Эти верования удивительным образом перекликаются с древнееврейскими текстами, в которых говорится о едином Боге, Творце всего сущего.
В Библии нет определенного указания на монотеизм как первоначальную форму религии, но это может быть выведено из косвенных свидетельств. Первые главы Книги Бытия говорят только об отношении людей к единому Творцу и не упоминают о почитании ими языческих богов. Согласно апостолу Павлу, народы, «познавши Бога» через Его творение, своевольно отвратились от Него (Рим. 1:21). Это можно истолковать в том смысле, что монотеизм был древнейшей или одной из древнейших форм богопочитания, позднее утраченной. В XIX веке попытки научного и философского обоснования такой концепции мы находим у Шеллинга, Вл. Соловьева, английского историка Эндрю Лонга (1844–1912) и немецкого индолога Леопольда Шредера (1851–1920).
Возражения против возможности монотеизма у первобытных людей выдвигали сторонники исторического эволюционизма. Мыслители и ученые этого направления считали, что религия возникла в грубых примитивных формах (анимизм, фетишизм и т. д.) и только в высокоразвитых обществах достигла стадии монотеизма. Однако исследования XX века, проведенные среди народов, находящихся на низшей ступени цивилизации, показали, что понятие о верховном Существе присутствует и в верованиях первобытных племен. Основной материал по этому вопросу был собран школой австрийского ученого, католического священника Вильгельма Шмидта (1868–1954), редактора журнала «Человек» (Anthropos) и составителя обобщающего труда «Происхождение идеи Бога» (А. Мень. Библиологический словарь: в 3 тт. – М.: Фонд имени Александра Меня, 2002).
Если бы я привел здесь только религиозные свидетельства, такой подход был бы изначально уязвимым, поэтому обратимся к научным свидетельствам. Очень многие ученые пришли к выводу о существовании Высшего Разума на основании длительных исследований.
Известно высказывание Макса Планка, основателя квантовой теории, которое он сделал в 1944 году во время выступления во Флоренции: «Как человек, который посвятил всю свою жизнь наиболее чистой науке – исследованию материи, я могу многое сказать вам в результате моего исследования об атомах: материя не существует независимо, как таковая. Вся материя происходит и существует только на основании силы, которая заставляет частицу атома вибрировать и держит в эту самую минуту частицы солнечной системы атома вместе. Мы должны принять, что за этой силой стоит существование сознательного и интеллектуального Разума. Этот Разум – матрица всей материи».
