Ибо бедный, если он без зависти во всем Господу благоугождает, сей больше всех избыточествует, ибо не имеет лукавого попечения человеческого. (Завет. 9. 7)
… великое врачевство есть долготерпение, и многие блага дает терпение. (Завет. 11. 2)
Я сказал в опрометчивости моей: всякий человек ложь. (Пс. 115. 2)
Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли. (Пс. 146. 6)
Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. (Притч. 6. 12-14)
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. (Притч. 18. 13)
Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам. (Притч. 19. 11)
Сеть для человека – поспешно давать обет, и после обета обдумывать. (Притч. 20. 25)
Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя? Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай, дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя. (Притч. 25. 8-10)
Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым. (Притч. 30. 10)
Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше. Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья. (Еккл. 7. 3-4)
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него. (Еккл. 7. 14)
… самое движение гнева есть падение для человека. (Сир. 1. 22)
Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою… (Сир. 1. 30)
Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, в горниле уничижения. (Сир. 2. 4-5)
Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным… (Сир. 3. 19)
Чрез меру трудного для тебя не ищи, и что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй: ибо не нужно тебе, что сокрыто. При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания; ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их. Кто любит опасность, тот впадет в нее; упорное сердце напоследок потерпит зло… (Сир. 3. 21-26)
