Во время сытости вспоминай о времени голода, и во дни богатства – о бедности и нужде. (Сир. 18. 25)
Будь доволен малым, как и многим. (Сир. 29. 26)
Лучше бедняк здоровый и крепкий силами, нежели богач с изможденным телом; здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства; нет богатства лучше телесного здоровья, и нет радости выше радости сердечной; лучше смерть, нежели горестная жизнь или постоянно продолжающаяся болезнь. (Сир. 30. 14-17)
Не предавайся печали душею твоею и не мучь себя своею мнительностью; веселье сердца – жизнь человека, и радость мужа – долгоденствие; люби душу твою и утешай сердце твое и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет. Ревность и гнев сокращают дни, а забота – прежде времени приводит старость. Открытое и доброе сердце заботится и о снедях своих. (Сир. 30. 22-27)
Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям. Отрада сердцу и утешение душе – вино, умеренно употребляемое вовремя; горесть для души – вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре. (Сир. 31. 32-34)
Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? (Мф. 5. 13)
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам… Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?.. (Мф. 7. 7-9)
… жатвы много, а делателей мало… (Мф. 9. 37)
…трудящийся достоин пропитания. (Мф. 10. 10)
Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. (Мф. 12. 34-35)
… не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека… неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы… (Мф. 15. 11, 16-19)
… а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. (Мф. 15. 14)
… кто имеет уши слышать, да слышит! (Мк. 4. 9)
…у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. (Лк. 3. 11)
И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. (Лк. 12. 48)
… в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. (Ин. 4. 37-38)
