Над этими сведениями Библии атеисты смеялись, а многие еще и сегодня настроены скептически.
Какой же свет пролила на это археология, о чем свидетельствует «голос тысячелетий» — древние письмена на камнях, различных драгоценных украшениях?
«Рассказы о сотворении мира были записаны в различных формах на дощечках еще до Авраама. Не так давно они были найдены в развалинах Вавилона, Ниневии, Ниппура и Ассура. По своему содержанию все они близки к «Гимну творения» в Бытие…
Обнаружено семь дощечек или эпох творения: «в начале — первобытная бездна»; «водный хаос — глубина»; «боги сотворили все — верхнюю и нижнюю твердь»; «основали небо и землю»; «на четвертый день «установили звезды»; «повелели траве и зеленым злакам расти»; «сотворили полевых зверей, животных и все живые существа»; а на шестой день «сотворили человека из праха земли — они стали живыми существами: муж и жена и жили вместе в саду, были друзьями и не имели одеяния». «Седьмой день» был назначен «святым днем», в который велено не заниматься работой.
Эти вавилонские и ассирийские рассказы о творении чрезвычайно политеистические (многобожные). Но в виду их сходства с рассказом Бытия, есть основание думать, что они имеют общее начало. Не являются ли эти извращенные предания доказательством того, что рассказ сотворения мира есть Божественного происхождения?
Библия учит, что сначала человеческий род верил в одного Бога и что многобожие и идолопоклонство развилось позже. Учение Библии противоречит современному взгляду, что идея единобожия развилась постепенно от анимизма. Библейский взгляд был недавно подтвержден археологией. Д-р Стефан Лангдон из Оксфордского университета обнаружил в ранних вавилонских надписях, что первоначальным верованием человека было единобожие, и что скоро после этого человек впал в политеизм и идолопоклонство. (см. «Семитская мифология Лангдона» и «Экспедиция в Куш, музей Фильда Оксфордского университета». Брош. 28. Генри Фильда)
Сэр Флиндерс Питри сказал, что первоначальной религией Египта был монотеизм.
В 1898 г. Саус сделал заявление, что он обнаружил на трех различных дощечках времени Хаммурапи, хранящихся теперь в Британском музее, слова: «Ягве (Иегова) есть Бог».
Ведущие антропологи весьма недавно сделали заявление, что среди всех примитивных народов была вера в одного всемогущего Бога. (См. «Начало и рост религии — факты и теория» д-ра Шмидта)».
Г. О. Ланге пишет: «Древнейшие памятники говорят нам, что местные культы выражались уже тогда в чистом и высоком богослужении, и что в последующее время культ этот упал со своей первоначальной высоты. Древние местные культы свидетельствуют нам о вере в Высшего Господина небесного мира, которому в области его владычества подчиняются все силы неба и земли. Это есть то понятие, которое семиты связывали с названием Бога Эль (Илу)».
