для духовного общения с ними.
Обладая бесстрашием, позволяющим осознать постоянство ума[30], он смог подчинить себе богов и элементалов восьми различных ступеней, которые мгновенно исполняли его приказания, относящиеся к четырем видам обязанностей[31].
Он был созидателем, искусным в истолковании Учения о Ясной Пустоте Ума[32], который есть источник и причина всех форм и субстанций.
Он был искусным врачевателем, лечившим от хронических болезней (непросвещенного) ума с помощью Пяти Божественных Мудростей[33].
Он достиг совершенства в истолковании благоприятных и неблагоприятных вибраций, присущих всем элементам, внешним и внутренним, каждый из которых он воспринимал как слышимую субстанцию[34].
Он был подобен блестящему математику, познавшему свой ум до уровня не подверженного изменениям не-я[35] и проникнувшему во все тайники и закоулки человеческой психики.
Он был глубоким знатоком Ума, доказавшим бесспорность того, что Ум является Началом и концом всех видимых явлений материального и духовного миров, Лучи которого невозможно заслонить и которые могут претворяться, как он это знал, в тройственное проявление Универсальной Божественной Сущности, благодаря их собственной самодовлеющей природе[36].
Он был совершенным адептом оккультных знаний и сверхнормальных способностей и мог посещать все бесчисленные священные райские обители и Небеса Будд, где он, за его всепрощение и непревзойденную преданность, удостоился слушать проповеди о Дхарме главенствующих в этих сферах Будд и Бодхисаттв, слушавших также и его проповеди.
Так он освятил Небесные Миры своим посещением и пребыванием в них.
Являясь перед обитателями Шести Миров (Лока)[37] в соответствующих им образах, по различным случаям, в зависимости от их кармических заслуг, он наставлял их в духовных истинах на языке, доступном их уровню и способностям, прибегая к притчам и метафорам, адекватно выражающим Мудрость Победителей[38], и своими проповедями приносил им освобождение.
Он был тем, кто в течение одной жизни развил в себе Четырехстороннюю Личность[39] и Пять Совершенств[40], которые являются Вездесущим Проявлением Великого Ваджрадхары[41].
Он был тем, кто изливал безграничное милосердие на бесчисленное множество существ, ради которых он не прекращал вращать Несравненное Колесо Истины, спасая их от мучений сансары[42].
Он был тем, кто достиг состояния обитающих во Граде Великого Освобождения[43] и вкушающих неизреченное блаженство, приобретшим в то же время и развившим в себе Четырехсторонний Принцип Бессмертия.
