Экстрасенсорика — путь к исцелению других, ключ к пониманию себя. | страница 116
Традиция белой магии существует на протяжении всей западной истории. Считается, что Пифагор специально придерживался строжайшей секретности, чтобы уберечь свои магические практики от неправильного использования. Например, есть убеждение, будто он просил учеников не оставлять складок на постели, когда они вставали утром, чтобы не дать врагам-магам использовать оставшуюся в кровати форму тела для совершения ритуала черной магии против них. Он предостерегал от того, чтобы оставлять волосы или ногти неубранными, потому что недоброжелатели также могли использовать их в магических целях. Как известно, Пифагор неоднократно подвергался нападкам противников мистических ритуалов, но всегда был готов защитить себя и своих учеников от всех форм магического вмешательства.
Весьма вероятно, что и экзотерическая, и эзотерическая школа древнегреческой философии существовали уже во времена Пифагора и позже. В общем, нам известно только об учениях экзотерической школы, зафиксированных в письменной форме. На Западе обе традиции — экзотеризма и эзотеризма — всегда сосуществовали вместе. Это также верно и для христианской церкви, всегда сохранявшей внутреннее ядро мистического знания, а именно гностицизм, о котором не сообщалось простому народу в деталях.
Святой Грааль
Целые поколения западных магов были одержимы Святым Граалем, при этом, возможно, многие из них порой сомневались в его истинности. Окутанный артуровской легендой и эпосом, который столь почитал Вагнер, Святой Грааль для большинства людей представлялся святой реликвией. Но существует полностью противоположная философская точка зрения, которую я лично считаю невероятно убедительной. В соответствии с этой точкой зрения Святой Грааль, являющийся, по общему мнению, чашей, из которой Иисус Христос пил на тайной вечере, представляется символом отнюдь не позитивным, но связанным с ужасающим и зловещим актом, а именно с распятием. Этот и другие артефакты, касающиеся распятия, по мнению некоторых мистиков, являются негативными мистическими объектами, а не позитивными. Те, кто в это верят, рассматривают поиски Святого Грааля и других артефактов, предпринятые королем Артуром и его рыцарями, как желание духовно преобразовать зло, наполняющее трагическое событие распятия.