Люди по всему миру с большой заботой хранят свои национальные костюмы. Для некоторых из них в условиях современного мира нет очевидной логической необходимости в этом, но, все же, к традициям относятся с почтением. Например, церемонию открытия здания Парламента в Великобритании некоторые считают не более чем глупым ритуалом. И все же большинство британцев, несмотря ни на что, хотят, чтобы эта и другие традиционные церемонии сохранялись. Обычно они не могут объяснить почему, но просто чувствуют, что это необходимо. Если вы присмотритесь к историческим традициям Лондона, а также других частей Британии и Европы, то увидите, как полны они мистического символизма, который почитался многими поколениями. Это стало ритуалом, и подобная церемония начала обладать определенной магической силой, которая придает открытию здания Парламента или другим событиям гораздо больше торжественности, величественности и смысла.
Так как церемония открытия здания Парламента совершалась всегда на протяжении веков одинаково, она приобрела магическую силу, которую можно почувствовать, присутствуя при этом событии. Эта сила многое дает Парламенту и нации в целом, хотя все же не столько, сколько могла бы при условии соблюдения определенных мистических законов в совершении подобного ритуала.
Очевидно, то же самое верно и для церковных ритуалов в христианской церкви. В своей лучшей книге «Наука священнодействий» Ч. У. Ледбитер [1], являясь ясновидящим и мистиком, проанализировал эффект разнообразных церковных обрядов католической церкви, проявляющийся на тонкоматериальном уровне. Автор сам был епископом Либеральной католической церкви, но во многом его исследование касается и других ветвей ортодоксального христианства. Удивительно, что большинство людей, регулярно посещающих церковь, включая многих посвященных в церковный сан, имеют слабое представление о магических эффектах совершаемых ими ритуалов. Ледбитер рассмотрел не только энергетическую силу, которая возникает, например, в процессе совершения святой евхаристии, но также и мистические свойства одежд, используемых в церковных ритуалах, и способ прохождения тонких энергий через них. Это чрезвычайно интересный труд, который было бы полезно изучить всему христианскому духовенству.
Во многих смыслах практикующий экстрасенс — человек будущего, предвкушающий время перемен, когда метафизические науки будут определять структуру мирового общества. Однако, помимо этого, экстрасенс может глубоко оценить и те традиции, что добавляют красочности и энергии обыденной материалистичной жизни. Экстрасенса-философа часто привлекают ритуалы и традиции поколений, он необязательно будет революционером в политике, но с большей вероятностью будет революционером в духовной жизни.
