Все эти проблемы имеются в виду и будут поставлены в эпилоге настоящего тома.
Книга Иисуса Навина, составленная из еще более древней книги Иасхера, воспроизводит порядок событий. «Иисус… шел из Галгала всю ночь». Ранним утром он внезапно напал на своих врагов в Гаваоне, «и преследовали их по дороге к возвышенности Вефорона». Когда они бежали, на них бросали с небес большие камни. В тот же день («в тот день, в который предал Господь Аморрея») солнце остановилось над Гаваоном и луна над долиною Аиалонскую. Было замечено, что описание положения светил указывает, что солнце еще не достигло полудня.[80] В книге Иисуса Навина говорится, что светила стояли в середине неба. Принимая во внимание разницу в долготе, это должно было быть раннее утро или ночь в западном полушарии.
Мы подходим к полке, где стоят книги об исторических преданиях аборигенов Центральной Америки.
Матросы Колумба и Кортеса, прибывая в Америку, находили там народы, имевшие письменность и свои собственные книги. Большая часть этих книг была сожжена в шестнадцатом веке доминиканскими монахами. Очень немногие из старинных рукописей сохранились, и они представлены в библиотеках Парижа, Ватикана, Прадо и Дрездена. Их называют кодексами, и они изучены и частично прочтены. Однако среди индейцев времен завоевания Америки, а также последующего столетия были грамотные люди, которые имели доступ к знаниям, записанным пиктографическим письмом их предками.[81]
В мексиканских «Анналах Куаухтитлана»[82] — истории империи Кулхуакана и Мексики, написанной на нагуа-индейском языке в шестнадцатом веке, — рассказывается, что во время космической катастрофы, которая произошла в отдаленном прошлом, ночь не кончалась очень долго.
В библейском повествовании описывается, что солнце задержалось в небе еще на один день («почти целый день»). «Мидрашим», собрание древних книг, не включенных в Священное Писание, рассказывает, что солнце стояло неподвижно в течение тридцати шести itim, или восемнадцати часов,[83] таким образом, от восхода до захода день продолжался около тридцати часов.
В мексиканских хрониках указывалось, что мир был лишен света и солнце не появлялось четырежды. Время этого затянувшегося дня или ночи не могло быть измерено обычными средствами, имевшимися в распоряжении древних.[84]
Сахагун, испанский ученый, который приехал в Америку через поколение после Колумба и изучал предания аборигенов, писал, что во время какой-то космической катастрофы солнце едва поднималось над горизонтом и оставалось на этом месте без всякого движения; луна также стояла неподвижно.
