39. Этот огромный видимый мир, раскинувшийся повсюду, никогда на самом деле не был создан, это - само-проявившееся порождение чистого Сознания Брахмы, существующее только в сознании.
40. То, что называется миром, никогда не возникало и не существует сейчас, и даже не видится как реальность - так, все золотые украшения - всего лишь золото! Разве трудно отбросить все представления о разделении?
41. Я объясню тебе все это в деталях, с многочисленными логическими примерами, так, что истина без труда будет пережита тобой на собственном опыте.
42. Где то, чего никогда не было? Где вода из реки в мираже и где вторая луна, которую видит пьяница?
43. Как нельзя найти сына бесплодной женщины, как не существует воды в мираже, как нет в небесах летающих демонов, так нет и этого мира, видимого в заблуждении.
44. Все, что ты здесь видишь, О Рама, все это только единый безграничный Брахман! Я повторяю это снова и снова, и это не пустые слова!
45. Было бы глупо и не достойно не прислушаться к словам мудрого, О Рама! Только глупцы не обращают внимания на разумные и мудрые слова и, воистину, страдают из-за этого по полной!
Этим заканчивается сарга седьмая «О несуществовании видимого мира» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 8. О верных писаниях.
1. Рама спросил:
Каким образом это можно осознать, и что надо знать, чтобы познаваемое окончилось? 2. Васиштха ответил:
Эта болезнь неверного знания о том, что называется миром, существует с незапамятных времен. Неверное знание поддерживается отсутствием размышлений, и без верного понимания не пропадает.
3. О Рама! Слушай внимательно мои слова для достижения понимания, и будь свободным и мудрым.
4. Было бы глупо из-за нетерпения пройти только половину пути, такое поведение подобает только животным и таким образом ничего не достигается!
5. Стремящийся к цели обязательно достигает ее в соответствии со своим стремлением, но только если он в усталости не отказывается от нее!
6. Высочайшее состояние достигается, О Рама, в тот день - даже не месяц! - когда ты обращаешься к компании мудрых людей и писаний.
7. Рама спросил:
Какое писание самое лучшее из всех для понимания собственной сущности? После понимания чего пропадают все страдания?
8. Васиштха ответил:
Лучшим изо всех писаний о мудрости само-познания является это, прекрасная Маха-Рамаяна.
9. Слушание этого писания, лучшего изо всего эпоса, приводит к осознанию. Это писание содержит в себе суть всех остальных эпических произведений.
