В III–VI вв. в Японии значительно усилилось китайское влияние, пришедшее вместе с буддизмом, который распространился из Китая на острова через Корею. Буддизм вобрал в себя многое из традиционной китайской культуры. Однако японцы не отреклись от своей древней религии – признания одухотворенности природы. Постепенно они развили свое направление в становлении садово-паркового искусства и сформулировали ряд его теоретических правил.
На крошечном участке земли японцам хотелось языком пейзажа отобразить картину мира, руководствуясь принципом изящной простоты, сочетающим лаконичность и асимметрию. Главной идеей сада было для японцев создание отвлеченного образа природы в виде крохотной модели гористой местности с водным каскадом и озером. Со временем это стремление вызвало к жизни применение в садах карликовых форм растений. Дальнейшим этапом развития японских садов стал плоский или каменистый сад, отражавший символику дзен-буддизма. Он созидался ради созерцания и достижения состояния просветления в душе. Камни были основой структуры такого сада, а искусство их расположения являлось одним из главных элементов в формировании плоского ландшафта. Развитие этого направления садового искусства привело к тому, что в Японии, Китае и Корее создавались удивительные по красоте каменистые сады, в которых камень играл очень важную роль. В таких садах не было ни симметрии, ни искусственности, как не было в них и вычурности. Для культуры стран Востока, где каждый элемент имеет свое значение, главным при оформлении сада было достижение гармонии всех стихий. В этих садах культивировались только местные растения достаточно скромного вида. Такая обстановка в садах создавала определенное настроение умиротворенности и спокойствия, помогала простому осознанию того, что вокруг – камень, блики света, журчание воды (рис. 26).
Рис. 26. Каменистый сад Китая
Знакомство с выдающейся культурой Китая оказало влияние и на развитие пейзажного стиля организации садов в Европе. Первые европейские каменные сады – рокарии – совершенно случайно появились в конце XVIII в. в Великобритании. Для горных растений, которые не могли прижиться на обычной почве, садовники вынуждены были создавать горки, каменистые гряды и стенки сухой кладки. На этих садовых сооружениях возникали условия, максимально похожие на те, в которых эти растения жили раньше, в естественной природе. Первым достоверным сообщением можно считать сведения о коллекции горных растений, для которых физик X. Гарден создал рокарий в 1772 г. в лондонском пригороде Челси. Интерес к каменистым садам возрос в связи с желанием садоводов воссоздать на участке неповторимый по красоте ландшафт высокогорий. Однако широкое распространение каменистые сады получили в Европе в конце XIX в. Во всех крупных ботанических садах Великобритании, Германии и России в 1860–70-х гг. были устроены рокарии. Изначально каменистые сады создавали ради разведения и изучения высокогорных растений. Создатели таких садов преследовали лишь одну цель – демонстрацию флоры альпийских высокогорий. Они создавались, с одной стороны, в качестве диковинного паркового украшения, но с другой – это была коллекция растений. Впоследствии в таких садах стали выращивать не только альпийские, но и другие растения, лишь напоминающие своим внешним видом горные. Начиная с XX в., устройство рокариев стало модной тенденцией, они стали неотъемлемой частью садов ландшафтной планировки. К этому времени сложились основные типы каменистых садов. Более серьезными стали требования к внешнему виду таких цветников. В классическом виде основные типы каменистых садов уже нигде не существуют, но их вариации стали основой для развития нового интересного стиля в садоводстве.
