"Последние убийства салафитами суфиев и других умеренных мусульманских лидеров на Кавказе являются, несомненно, частью, пожалуй, самой опасной разведывательной операции США - заигрыванием с мусульманским фундаментализмом в глобальном масштабе", - пишет Фредерик Уильям Энгдал (F. William Engdahl) в статье "Дагестан - Сирия приходит в Россию" На сайте Boiling Frogs Post 13 сентября 2012 года.
Суфизм, традиционно распространенный на Северном Кавказе, имеет цель совершенствования духовного мира человека. Основываясь на его принципах, мусульманин может ослабить влияние на свою личность воздействия окружающего мира и пойти по пути духовного самосовершенствования, бескорыстного служения Богу. Посредством суфизма человек получает возможность реализовать такие качества своей души, как вера (иман), покорность (ислам), терпение (сабр) и бороться со своими душевными пороками: гордыней, нетерпимостью, невоздержанностью, злобой.
Тяжелая экономическая ситуация, коррупция во всех структурах государственного управления, образовании, медицине, силовых структурах - все это является благоприятной средой для формирования протестных настроений среди молодежи на всей территории Российской Федерации. В регионах Северного Кавказа, и в Дагестане в частности, все эти негативные проявления носят повсеместный характер. Регион этот является местом проживания преимущественно мусульманского населения, и внешние методы дестабилизации здесь выбраны соответствующие.
Протестные настроения молодежи на фоне тяжелейшей социально-экономической ситуации, а также удручающего состояния в сфере как светского, так и религиозного образования, явились дополнительными факторами, облегчающими работу вербовщикам-ваххабитам.
Поэтому основными факторами исправления ситуации с распространением ваххабитско-"салафитской" секты на Северном Кавказе видятся в выправлении экономической ситуации в регионе, восстановлении законности, административных функций государственного аппарата и, в первую очередь, в борьбе с коррупцией.
Ваххабитская идеология отрицает всякое проявление творчества и культуры, знание своей истории, она стремится стереть из памяти всё то, что позволяет человеку мыслить свободно. Веками культура наших народов складывалась из крупинок литературных и поэтических произведений, шедевров живописи и монументалистики, песен, танцев, театральных постановок. Стихи Расула Гамзатова, песни Муслима Магомаева, музыка Мурада Кажлаева, здания, спроектированные Абдуллой Ахмедовым, фильмы Юсупа Даниялова, как и тысячи других произведений искусства выходцев Северного Кавказа, дополняют национальным колоритом нашу общую российскую культуру.
