Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие | страница 44
Самый дорогой сувенир отца, который он всегда носил с собой, — кусочек листа с гефсиманской оливы. Постоянно хранил в шкатулке камень из Гефсиманского сада.
«Однажды я уронила банку с крещенской водой. На его лице появилось выражение боли. Он сказал: «Со священными предметами надо обращаться очень осторожно»».
Другие слова о. Александра: «Когда вы пишете о Деве Марии и Христе, старайтесь смотреть на них не изнутри, а только на расстоянии: мы можем внести свое».
«Мы по отношению к отцу очень виноваты. Нас много, тех, кто ощущал эту вину. Мы потеряли бдительность. Мы забыли, что такое период гонений.
У о. Александра была, есть и остается могучая атмосфера любви, но он боялся погружать в нее насильно.
Он просвещал любовью. Это чудо, подвластное далеко не каждому. Он думал: сначала Москва, потом Московская область, Ленинград, а потом — в 1991–1992 годах — лекции по Сибири. Мечтал сказать свое слово для детей. Наконец он сказал: «Всех жителей Пушкино надо считать за наших прихожан. Именно здесь просвещенных меньше всего».
При передаче его текстов надо сохранить неправильные слова и незаконченные фразы — эффект потрясающий, это дает увидеть работу души человека.
Мы теряем благоговение, не ощущаем дистанцию между собой и о. Александром. Нельзя было прикасаться к нему и снимать посмертную маску: это лик святого человека. Нельзя делать из его облачения экспонат.
Первые слова Христа Магдалине: «Не прикасайся ко мне».
Блаженны соблюдающие благоговение, ибо они Бога узрят».
19/20.12.91
Наше время — время раздрызга, разъединения, уныния — требует от нас духовной собранности, противостояния распаду. Это то, чего хотел от нас о. Александр. И это то, что мы должны делать хотя бы из уважения к его памяти.
29.12.91
Его вера была не вымученной, не окаменевшей, а глубокой, творческой, живой. Это была радостная вера.
30.12.91
Сейчас, после его смерти, люди интуитивно тянутся к нему.
31.12.91
Гонимый и преследуемый при жизни, гонимый и преследуемый после смерти, он недосягаем для лжи и клеветы.
01.01.92
Его убили те же силы, которые убили Христа: имперская власть, синедрион, т. е. церковная иерархия (часть ее), и чернь. Эта власть могла функционировать, лишь творя преступления. Она преступна по своей сути. И неважно, кто убил отца Александра — группа «Альфа» или группа зомби, созданная тем же ведомством, — важно, что это сделали силы зла, полагавшие, что стоит устранить эту преграду, и они победили. Но вот преграда устранена, а они — не победили. Наоборот, эта жертва предопределила их поражение.