Значит, речь идет о послании, специально тщательно спрятанном или записанном особым образом (зашифрованном)! Петр же напротив, увидел лишь пелены, и не придал значения. Впрочем, в этих «пеленах» окончательно запуталась и сама церковь, созданная Петром.
Так, где же искать то самое послание, особым образом свитое? Уж не самая ли зловещая часть Библии – знаменитый Апокалипсис Иоанна Богослова скрывается за этим намеком? Впрочем, эта подсказка настолько очевидна, что догадаться не сложно, и вы сами с самого начала подумали именно о нем.
Зачем же Иисус отдал паству Петру, трижды отрекшемуся от него, а Иоанна, которого апостолы всегда называли любимым учеником Христа, сделал наследником, попросив Марию принять его как сына?
Считается, что Петр искупил свой грех отречения от Господа, развив обширную миссионерскую деятельность, и даже стал (по некоторым источникам) главой Епископата православной церкви в Риме (то есть первым Папой Римским), но после начавшихся гонений вынужден был бежать из города. По преданию, Петру за воротами Рима привиделся Иисус, идущий в город. И на вопрос Петра – «Куда идешь, Господи?», тот отвечал – «В Рим, принять распятие еще раз».
Петр расценил это как знак вернуться в город, где его схватили, и распяли на кресте, вниз головой.
И во всем этом повествовании жития Петра, неразрывно связанным с Христианской церковью, есть весьма интересные факты, говорящие о нечистоплотности, как самого Петра так и церкви созданной им, по отношению к Вере. В действиях апостола как бы отражаются будущие деяния созданного им института христианства.
Итак, как мы помним, Петр отрекся трижды, затем через много лет узнал в видении, что в городе, где основал церковь христианскую, Христос готовится быть распятым еще раз. Видимо поняв свои ошибки, Петр решает вернуться, где его распинают вниз головой. Прошло 2000 лет с тех пор, и вывод напрашивается сам собой – триединое отречение – есть три ветви церкви, вышедшей из основания, созданного Петром в Риме. Все три ветви утратили истинное учение Христа, погрязли в разврате, стяжательстве, мстительности. Чего только стоят средние века с ее инквизицией, да и сейчас положение далеко от идеального, когда Вера и Христианские поступки подменяются алчностью, а храмы, наполненные бездушными обрядами утопают в торговле и золоте. Это ли не отречение от Господа, и не настало ли время священникам, идущим по ложному пути, покаяться?
