А) ТАЛМУД ПОЧИТАЕТСЯ У ЕВРЕЕВ ЗА БОЖЕСТВЕННУЮ КНИГУ И ВЫШЕ ТОРЫ (ЗАКОНА).
— 1) «Те, которые лишь читают Тору, уже этим совершают нечто похожее на благое дело; те, которые читают Мишну (откровения), совершают истинно благое дело, и за это будут вознаграждены; те же, которые Гемару (Талмуд) читают, совершают высшую благость», (r. Ва bam. 33, с. 1).
— 2) «Кто пренебрегает словами раввинов, повинен смерти». (Тr. Erublu. 21, с. 2).
— 3) «Кто от устава и Талмуда переходит к Торе (закону), тот имеет более счастья». (Tr. Chagigi 10).
— 4) «Прегрешения против Талмуда более тяжки, чем прегрешения против Торы». (Tr. Sanhedrin 88,2).
Б) БОЖЕСТВЕННЫЙ АВТОРИТЕТ РАВВИНОВ.
— 1) «Великий раввин Менахем (1200 г. по Р. X.) проповедует с другими: «Даже Господь Бог повелевает спрашивать на земле раввинов, когда на небесах заходит какой-либо сомнительный вопрос в деле закона». (К Pentat, Р. 28/129, с. 3).
— 2) «Умершие раввины учат на небесах других во все времена». (Tr. Sanhedrin 92, с. 1).
— 3) «Должен ты ведать, что слова раввинов гораздо приятнее слов пророков». (Кн. Еврейская, 1590 г. Kapht. uph. 121).
— 4) «Слова раввинов суть слова живого Бога». (Behai Pentat. 44, 201, с. 4).
— 5) «Если раввин скажет тебе: твоя правая рука есть левая, а левая — правая, то ты не должен отступать от его слов, а тем паче, когда тебе скажет, что правая есть правая, а левая — левая». (Raschi- Deut. 17.11; Rob. Lepmann, Nir. p. 176).
— 6) «Совершенно несогласные слова и толкования раввинов происходят с неба, и потому тот, кто эти слова осмеивает, будет наказан в аду кипящим испражнением». (N. p. Lebarje. Venice, 1650. R. 96, с. 4; Meg. ammnkk. 3,2 of 9; jalk. chad. 155, с. 1 и 34 Kraków, 1595).
В) О ДУШАХ.
— 1) «Только иудеи имеют душу, прочие народы не имеют ее; смерть обращает их в ничтожество, потому что со скотскою жизнью все оканчивается». (Rosches. Chochma. Т. 1, с. 123).
— 2) «Одни иудеи воскреснут и наследуют блаженство жизни вечной; все прочие народы останутся навеки во гробах или в аду; душа их неспособна воскреснуть, ибо сказано: возвратятся в ад нечестивые, все народы, забывающие Бога, — все кутумы, т. е. неиудеи». (Sanhedrin 90-1; 105—1).
— 3) «Благословляй покойника, если встретишь гроб еврея, а проклинай умерших другого народа и говори: обесчещена мать ваша, родившая вас, и прочая». (Кн. Брохес. pas 9, ст. 38).
— 4) «Еврей не должен говорить: красивый дом христианина, а должен сказать: красивый гроб. Все шутки или насмешки над христианином и его религией дозволены». (Клецер Шулхен Урых. Гл. 167).
