Все указанные учебные предметы, в особенности Талмуд, внедряемые в мозг и сердце юных питомцев, путем фанатической энергии меламедов, равви и прочих названий учителей, глубоко западают в душу еврейского юноши, и формируют его моральную физиономию, у которой создаются две типичные черты, определяющие всю деятельность еврея на жизненном пути. Это чувство своего превосходства как члена высшей, излюбленной Богом расы, и глубокая ненависть к своим угнетателям, т. е. к остальным народам. С такими твердо выработанными принципами еврей выходит на борьбу за свое существование.
Безошибочно можно утверждать, что еврейское ветхозаветное вероучение, чуждое общечеловеческой цивилизации и гуманности, и есть главная причина той особенности, замкнутости, солидарности и всеобщего еврейского братства, которые составляют особенность и силу еврейской расы. Упорные вожаки этой расы, твердо охраняя еврейскую кастовую самобытность, вреднейшую для интересов христианства, начертали полный фанатического энтузиазма девиз: «Все евреи за одного и каждый за всех». Эти вожаки создали правильную организацию борьбы евреев с остальным миром. Уже со времени разбития еврейских войск римскими легионами императора Адриана, евреи убедились в бесполезности употребления военной силы и, переменив совершенно свою тактику, организовали общий план бескровного ведения кампании против гоев мира. В эту идейную борьбу, беспримерную в исторических летописях, по способу ее осуществления, — введены уже не вооруженные воины, но без всякого исключения всё живущее на лице Земли еврейское племя: мужчины и женщины, от детского возраста до глубокой старости, во все века и годы, ежедневно и ежечасно, непрерывно всеми действиями и помышлениями работают евреи осторожно, но постоянно и терпеливо для обеспечения победы, готовящейся для них в неопределенном будущем. Эти затеи были бы фантастическими, если бы тактика евреев была, единственно, основана на законах и распоряжениях гражданских. Но так как их тактика соединена с глубочайшим религиозным верованием и с незыблемой надеждой исполнения божественной заповеди, — то и осуществление победы вовсе не является утопичным. Израиль, расселенный по всему земному шару, соединен воедино своею религиею, политическою идеею о своей цельности и своим гебрайским языком. Центральным ядром и правлением этой всемирной организации евреев в одно политическое, бестерриториальное цельное тело является находящийся в Париже «Всемирный Союз Израиля», каковой политический союз филиально благоденствует и живет зримо среди нас в России, переменивши лишь здесь как ловкий трансформатор свое заграничное откровенное название в название «Общество распространения просвещения среди евреев в России», и прикрываясь столь невинным на глаз почтенным названием. Важно помнить, что «Всемирный Еврейский Союз» подписывает все свои протоколы, писанные на французском языке, своим девизом «Все евреи за одного, каждый за всех», на древнееврейском языке, но однако эта надпись всегда остается без перевода на французский язык.
