'Завоёванный рабочими' восьмичасовой рабочий день исчез в стахановском движении, встречных планах, авралах; 'развитие' происходило на старом, неприспособленном оборудовании за счёт мускульной силы. Штурмовщина, привязка к датам и 'любой ценой' влекла за собой аварии и брак. За 'успехи' промышленности, а всё ломалось и выходило из строя, выпускалось в недостаточном количестве и убогого качества, отвечали головой её руководители. Над оставшимися и пришедшими новичками довлел 'иезуитский' способ обвинения неугодных, ещё вчерашних 'передовиков' 'врагами народа': недострахуешься – 'потерял бдительность', перестрахуешься – 'перегиб'. Работай!
Донос стал 'гражданской добродетелью' и появился её символ – Павлик Морозов. Критика превратилась в 'тяжёлую шершавую руку класса, которая, опускаясь на спину врага дробит хребет и ломает лопатки'; 'Буревестник революции' Горький на 1-м съезде писателей выразился так: 'быть гуманистом – ненавидеть врагов' (партии, Сталина), а 'жалость' – 'политическая ошибка'. Террор проводился не без помощи 'простых' людей: партийная 'головка' заводов, фабрик и колхозов управляла 'волеизъявлением' затюканного народа, послушно кричавшего 'казнить как собак'! Несчастным внушалось – 'для светлого завтра убей врага сегодня'. Убили! Нет счастья. Так не все ещё убиты. И так далее, движение стало самоцелью.
Но если до сего момента репрессии власти касались 'быдла' и редких 'залётов', то теперь кровь пустили 'элите'. 'Старые' большевики оказались для власти просто лишними, обеспеченные рабскими условиями жизни народа, они вели себя как помещики. В своё время, Ленин первым привлёк ЧК к 'чисткам' партийцев, после ряды партии 'чистили' в 1923 и 1935-38 годах, при обмене партбилетов удалив сотни тысяч человек. Теперь Сталин физически уничтожил тех, за кем были прошлые заслуги – за вельможность, ворчание, а то и сопротивление, тех, кто мог составить конкуренцию в управлении государством и просто бесполезных. Оставлял безропотно подчинившихся и молодёжь, на освободившиеся места назначая своих людей, кроме него никому не обязанных и готовых рьяно служить за возможность жить. Жить во всех смыслах. Часть прозревала, но как из мафии, обратного пути не было. Л.М. Каганович 04.11.29 г. выдал всё – 'Если человек, претендующий на звание марксиста, говорит всерьез о правовом государстве и тем более применяет понятие правового государства к советскому государству, то это значит, что он идет на поводу у буржуазных юристов, это значит, что он отходит от марксистско-ленинского учения о государстве'.
