И в конце девятнадцатого юбилея… умер Адам, и все сыны его погребли его в стране, где он был сотворен. И он был погребен прежде всех в земле. И он жил на семьдесят лет меньше тысячи лет, ибо тысяча лет, как один день по небесному свидетельству. Ради сего о древе познания написано: «В день, когда вы вкусите от него, вы умрете». Посему он не окончил годы этого дня, но умер в этот день. (Юб. 4)
Неправедно вино, неправеден царь, неправедны женщины, несправедливы все сыны человеческие и все дела их таковы, и нет в них истины, и они погибнут в неправде своей; а истина пребывает и остается сильной в век, и живет и владычествует в век века. (2 Езд. 4. 37–38)
Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным… (Иов. 5. 13)
Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе. (Притч. 9. 7)
Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится. (Притч. 10. 24)
Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит. (Притч. 11. 27)
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда. (Притч. 12. 1)
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость. (Притч. 12 23)
Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко. Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст. Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение. (Притч. 14. 6–8)
Путь праведных — уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой. Погибели предшествует гордость, и падению — надменность. (Притч. 16. 17–18)
Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит? (Притч. 20. 5–6)
Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных. В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху… (Прем. 1. 3–4)
Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал? (Прем. 9. 16)
Наблюдай время и храни себя от зла — и не постыдишься за душу твою: есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд — слава и благодать. Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему. Не удерживай слова, когда оно может помочь: ибо в слове познается мудрость, и в речи языка — знание. (Сир. 4. 23–28)
