…Мудрость мудрого никто не может отнять. (Завет. 3. 13)
Начало мудрости — страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. (Пс. 110. 10)
Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: «доколе, невежды, будете любить невежество?..» (Притч. 1. 20–22)
Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы… (Притч. 2. 10–13)
Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие. (Притч. 3. 35)
…Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. (Притч. 8. 10–11)
Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание. (Притч. 9. 8–9)
Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость. (Притч. 10. 23)
Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем. (Притч. 11. 29)
Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе. (Притч. 14. 33)
Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью. (Притч. 17. 12)
Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным. (Притч. 17. 27–28)
Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного. Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум. (Притч. 18. 1–2)
Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток. (Притч. 18. 4)
Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума. (Притч. 23. 23)
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу… Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою. Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него. (Притч. 26. 4–6,11–12)
…И предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
