Сознание наносит удар. Евангелие от Рамеша | страница 9
34
Эго – это то чувство, которое заставляет тебя думать, что ты – исполнитель. Ощущение себя отдельным существом есть эго. Учитель говорит ученику: “Разрушь эго”. Эго – это личность. Прими эго как часть божественной воли. Рамеш говорит: Что бы ты ни делал, эго может быть уничтожено не иначе как по воле Бога.
35
Заблуждение возникает, когда тебе не нравится то, что происходит. Когда ты принимаешь, что все происходит по воле Бога, откуда взяться заблуждению? События случаются по воле Бога. Ты думаешь, что это была “твоя” воля, и впадаешь в заблуждение. Заблуждение возникает, когда ты думаешь, что твои действия находятся в твоих руках. Основное заблуждение – это вера в то, что ты – ищущий, делающий, думающий. Поиск случается сам собой. Божественный Гипноз создал заблуждение. Только божественная воля может и устранить заблуждение. Ты думаешь, что “ты” можешь от него избавиться. Это и есть заблуждение. Рамеш говорит: Просветленный просто наблюдает заблуждение.
36
Ты говоришь, что “ты” действуешь. То, что ты называешь своим действием, за которое, по-твоему, ты несешь ответственность, не является твоим действием. Все действия – это просто реакции ума, которые тебе не подвластны. Что бы ни происходило через организм тела-ума, – это воля Бога и предназначение данного организма тела-ума. Тогда чьи это действия? Это действия Бога, верно? Почему ты боишься принять то, что все действия – это действия Бога? Приняв этот логический вывод, ты сдаешься, капитулируешь. Рамеш говорит: Если ты полностью принимаешь то, что все происходит по воле Бога, то личное вовлечение уступает место безучастному наблюдению.
37
Как может познающий быть познан? Кто познает? Как можешь ты познать Бога? Бог есть, когда “тебя” нет. Ты не можешь познать Бога, потому что Бог – все, что есть. Сознание не может быть познано умом. Ум сам является частью Сознания. Когда ты сознаешь, ты говоришь: “Я видел то, я слышал это, я читал то, я делал это”. “Я” – это не что иное, как Сознание. Рамеш говорит: Сознание – это то, что присутствует во всем, всегда и везде.
38
Мое учение наиболее близко к даосскому пути. Ты можешь назвать его мягким или ленивым путем. Основной принцип в том, что события просто случаются. С пониманием этого ты готов к жизни. Ты принимаешь все, что бы ни случилось. Когда ты готов к жизни, ты готов и к смерти. Единственный способ не бояться жить – это не бояться умереть. Кришна говорит: “Вначале существа непроявлены. Они становятся проявленными между рождением и смертью. После смерти они опять непроявлены. Так о чем горевать?”