Сознание наносит удар. Евангелие от Рамеша | страница 2

, “Я СУЩЕСТВУЮ”. “Я ЕСТЬ” – это знание. Атеист не верит в существование Бога. Может ли он сомневаться в своем собственном существовании? Никто не может отрицать объективного ощущения бытия. Ум не в состоянии это понять. “Я ЕСТЬ” находится здесь и сейчас. Ум же находится или в прошлом, или в будущем. Рамеш говорит: “Я ЕСТЬ” – это Бог. “Я ЕСТЬ” – это все, проявленное здесь.

2

Я не печалюсь, печаль приходит. Я не горжусь, гордость появляется. Я не злюсь, злость возникает. Я не ем, еда происходит. Я не хожу, хождение происходит. Я не читаю, чтение происходит. Рамеш говорит: Нет никакого “я”, которое бы печалилось или злилось, воспринимай это как часть Божественного Гипноза.

3

Просветление – это полное уничтожение ощущения “своего” действия. Пока есть личность, совершающая усилие, Просветление не наступит. Поиск закончится только с исчезновением ищущего. Мокша – это полное уничтожение “я”, которое хочет мокши. Даже желание мокши должно исчезнуть. Но от тебя это не зависит. Оно исчезнет только тогда, когда Бог этого захочет. Рамеш говорит: Окончательный шаг к Просветлению будет сделан тогда, когда ты искренне примешь, что Просветление может никогда не наступить.

4

Ты – просто запрограммированный компьютер в руках Бога. Когда Богу хочется действовать, он посылает мысль или делает так, чтобы ты увидел или услышал что-нибудь. Мозг реагирует строго согласно программе. Каждый организм тела-ума запрограммирован уникально. Отсюда возникает ощущение индивидуального существования. Осознание того, что ты – запрограммированный инструмент, приходит, когда понимаешь, что все предопределено. Это случается, когда осознаешь, что ничто не произойдет, не будь на то воли Бога. Рамеш говорит: Когда ты полностью примешь волю Бога, ты поймешь, что только Бог действует через все живые существа.

5

Божественный Гипноз создает ощущение, что мы – обособленные существа. Ощущение себя обособленным существом создает миф о свободе воли. Миф о свободе воли создает ощущение “своего” действия. Ощущение “своего” действия ведет к вовлечению. Понимание того, что никто не обладает свободой воли, отбрасывает ощущение “своего” действия на задний план. Когда личность отходит на задний план, чувство вины и досады уменьшается. Понимание того, что только Бог один действует как проявленное, уменьшает чувство враждебности. Рамеш говорит: Когда чувства вины и враждебности исчезают, ты больше не заботишься о Просветлении.