Шри Харинама Чинтамани | страница 56



Произнеся эти слова, Харидас Тхакур обратился к Шри Чайтанье Махапрабху: «О Господь, действия, основанные на материальных мотивах и собственном разуме, никогда не приносят результата, поэтому только последние неудачники не станут прилагать усилий к тому, чтобы обрести Твою милость. О сын Шачи, пребывая в огромном беспокойстве, я взываю к Твоему состраданию: «Пожалуйста, будь милостив ко мне».[23]

* * *

Тот, кто обрел прекрасный философский камень Святого Имени, всегда жаждет служить лотосным стопам Шрилы Харидаса Тхакура.

ГЛАВА 13

ДЕСЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — СОХРАНЯТЬ МИРСКОЙ ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ, ОСТАВАЯСЬ РАВНОДУШНЫМ К СВЯТОМУ ИМЕНИ

стуте пи нама махатмйе

йах прити рахито дхамах

ахам мамади парамо

намни со пй апрадха крит

Тот, кто, будучи одержим идеей отождествления себя с материей и чувством собственничества, остается равнодушным к Святому Имени, хотя и знает о его величии, есть оскорбитель Святого Имени.

* * *

Слава, слава Гададхаре Пандиту и Господу Гауранге!

Слава, слава Джахнави Деви и Господу Нитьянанде!

Слава Сите и Адвайте Ачарье! Слава всем преданным Гауранги!

* * *

Охваченный экстазом премы, Харидас Тхакур начал рассказывать Господу о последнем оскорблении Святого Имени: «Это оскорбление — худшее из всех. Думая о себе как о теле, т. е. считая себя брахманом, царем, богатым и красивым, имеющим дом, семью и т.д., материалистичные люди, даже получив посвящение, в конце концов, сходят с пути преданного служения. Причиной тому — последнее оскорбление Святого Имени; совершающий его не может обрести прему. С другой стороны, если человек полностью предался Святому Имени, он никогда не совершит данного оскорбления».

Шаранагати, полное предание себя Господу

Избавившись от перечисленных девяти оскорблений, преданный должен взращивать в себе полное предание Святому Имени. Согласно писаниям, существуют шесть видов предания себя, объяснить которые во всех подробностях здесь не представляется возможным. Вкратце, они состоят в следующем:

1 . Принимать все, что благоприятствует служению Господу. (Например, чтобы выполнять преданное служение, необходимо поддерживать свое физическое тело, однако при этом следует принимать только то, что абсолютно необходимо и что благоприятствует развитию преданности. Поступая так, можно вести чистую жизнь.)

2. Решительно отвергать все, что неблагоприятно для служения Господу.

3. Считать Кришну своим единственным защитником.

4. Во всем полагаться на Кришну.

5. Считать себя жалким, ничтожным и ни на что не способным.