Слава, слава Шри Шри Радха-Мадхаве!
Слава земле, на которой проходили игры Гауранги, слава Ганге и вайшнавам!
* * *
Харидас продолжал: «О сын Шачи, пятое оскорбление Святого Имени — считать восхваления в адрес Святого Имени надуманными и воображаемыми».
Значение термина «артхавада»
Считать славу Святого Имени надуманной — значит противоречить писаниям. Если кто-то думает, что все написанное о славе Святого Имени — преувеличение, цель которого побудить человека повторять Святое Имя, то такой образ мыслей называется артхавадой. Что касается кармы и гьяны, все прославляющие их утверждения действительно предназначены лишь для того, чтобы побудить людей обратиться к этим практикам. Однако в отношении Святого Имени это неверно, и потому подобный образ мыслей является оскорблением.
Смрити полны прославлений в адрес Святого Имени. Там утверждается, что для обретения милости Кришны достаточно просто произнести Святое Имя, неважно, с верой или же с пренебрежением. Не существует знания более чистого, чем Святое Имя, и не существует обета более могущественного, чем обет повторять Святое Имя. Не существует более эффективной формы медитации, чем медитация на Святое Имя, и никакая практика не приносит больших плодов, чем повторение имени. Нет большего отречения, чем прославление имени, и ничто не может дать большего умиротворения, чем Святое Имя.
В мире нет более благочестивого поступка, чем обращение к Святому Имени; нет цели высшей, чем та, что достигается повторением имени, ибо имя дарует высшее освобождение, высшее умиротворение и высшую обитель. Произнесение Святого Имени — высшая форма преданности, самое чистое побуждение живого существа; произнесение имени — высшее выражение любви и высший способ помнить о Господе. Святое Имя — причина всех причин, оно неотлично от Всевышнего Господа и потому почитается как высший Учитель и Спаситель.
Говорится также, что тысяча имен Вишну равноценна одному имени Рамы, а три имени Рамы — одному имени Кришны. Так прославляется высшее превосходство Святого Имени Кришны.
Является ли эта слава воображаемой?
Святое имя обладает чисто духовной природой — Веды провозглашают это вновь и вновь. Отвергающий эти полные прославлений Святого Имени утверждения ведической литературы, совершает серьезное оскорбление; негодяю, осмеливающемуся утверждать, что плоды повторения Святого Имени, о которых говорят писания, надуманны и преувеличены, уготован ад. Из-за недостатка
