Постараемся полнее раскрыть эту тему.
Ученые скептики могут мне сразу возразить: куча книг про это написана — и современниками, и древними.
Сидел и читал я эти книги — толком ничего не понять. Понять для меня значит взять на вооружение и применить для решения поставленных задач. Если из книги непонятно, как этим знанием воспользоваться, то какой прок в такой писанине?
Про древних — еще сложнее. Язык, которым они пользовались, известен немногим. А от переводчика очень много зависит. Если он не является специалистом в данной теме, то вряд ли его перевод можно считать точным по смыслу. В практических руководствах главное всегда — это технический аспект. Кроме описания того, что нужно делать, необходим раздел о том, как это делать. Всегда сначала надо понять, что нужно делать, а затем — как. Иначе никакой практики просто нет.
Терминология древних для нас во многом загадка. Понятия, которыми они пользовались тогда, сильно отличаются от теперешних. Смысл этих понятий может быть другим. Санскрит, например, очень сложный язык. Одно и то же слово может иметь десяток различных дефиниций, а в конкретном предложении дает еще какие-нибудь новые значения. Но самое главное, что многим санскритским словам даже аналогов в других языках нет. Это говорит о том, что у этих народов нет даже понятий, связанных с этим словом. Что человек может получить из чтения текста, содержащего понятия, значение которых он даже не представляет? Ничего, кроме собственных домыслов!
Поэтому в задачу хранителей традиционного знания входит адаптация его к современным условиям, а для новаторов — самостоятельное исследование тех же истин на своем языке. В том и другом случае читателю все равно предстоит нелегкий труд в осознании написанного. Прочесть книгу — это еще не значит получить знание. Человек получит только бесплодную информацию, не больше. Знание означает практическое применение полученных данных. А это напрямую связано с осознанием на основе личного чувственного опыта. Сколько ни рассказывай слепому, что море синее, для него это знание всегда будет оставаться лишь гипотезой.
Слепым можно много чего рассказать, и многие из них вам даже поверят. Но серьезный исследователь всегда будет проверять полученную информацию. Этим и отличаются теоретики от практиков. Можно, конечно, ориентироваться на личность говорящего, но нет никакой гарантии, что эта личность не находится по какому-то конкретному вопросу в заблуждении.
