— Человеческое существо?
— Человеческое существо. Вокруг этого существа воцаряется духовный вакуум, атмосфера смерти, некроза. Поэтому мы и говорим, что молитва – это способ общения с Богом. Желание разговаривать с Богом устанавливает возможность быть услышанным и получить ответ. Желание разговаривать – есть первое свидетельство пробуждающейся души Человека. Первое свидетельство того, что Человек стремится Быть. А погружая себя в духовный вакуум, он умирает духовной смертью, – затем и физической смертью, ибо вакуум есть сжатие и пустота.
— То есть он становится невидным Богу?
— Именно так. Он становится невидным Богу. Более того, как только Человек перестает поддерживаться Богом, он начинает медленно сходить с ума и разлагаться. Его грех – есть яд, который течет в его венах.
— Бог – Великий Творец всего сущего, Великий Творец миров, не так ли?
— Древнееврейское слово «Элоах», от которого происходит «Аллах», переводится как «Единый Творец миров».
— Следовательно, для Бога нет ничего невозможного?
— Истинно так. Один из учеников Пифагора сказал в стихотворной форме:
«Нет истины выше на свете -
верь всегда и надейся -
все для Бога возможно
сделать, что Он захочет».
— Тогда я спрашиваю: если для Бога нет ничего невозможного, способен ли Господь на шутку – естественно, в нашем представлении о шутке?
— На шутку Господь Бог, может быть, и способен…
— «Может быть» или способен?
— Способность это иная, чем у Человека. Большинство шуток Человека основано на издевательстве и на обнаружении негативных качеств у ближнего. На подобные «шутки» Господь не способен, потому что они свойственны только строго отрицательной свободе Человека. Однако Господь поддерживает радость и смех Человека, когда это является созидательной и животворящей духовной силой. Ибо и Господь есть радость, абсолютная радость бытия.
— То есть Господь Бог способен смеяться от радости?
— Совершенно верно. И одно из основных качеств Бога в Человеке – «Хетеп» – по-древнеегипетски означает «счастье, ликование, радость».
— Но если мы созданы по образу и подобию Бога, почему же мы можем смеяться зло, а Господь Бог – нет?
— На этот вопрос уже был дан ответ, когда мы говорили о свободе Человека. Человек – тот камень, который сотворен Богом, но который Бог не может поднять. И свобода Человека есть главное доказательство всемогущества Творца.
— Мы говорили о том, что добро и зло в человеческом представлении и в представлении Божественном – не одно и то же. Так нельзя ли, исходя из этого, предположить, что Господь Бог способен на зло, которое является злом в нашем, человеческом, понимании?
