— Не могу понять, что это за благо – страдание целых народов, когда, попадая в некие жестокие жизненные обстоятельства, уничтожаются физически тысячи, миллионы личностей.
— Это объясняется таким понятием, как карма народа. Давай вдумаемся, что происходит. Разве, к примеру, Россия не заслужила Октябрьскую революцию со всеми вытекающими последствиями – бесконечным, подчас животным терпением и пьянством народа, самоуправством царского чиновничьего аппарата, безумством и развратом аристократии и многими иными вещами? Разве те аристократы, которые были изгнаны и потеряли все свое имущество, не заслужили своей участи? Разве потом тот народ, который сжигал и грабил дома этих аристократов, не заслужил расстрелов, репрессий, войны?
— Разве человек виноват, что он родился в том или ином месте, в тех или иных обстоятельствах? Да, говорится: «Лес рубят – щепки летят»… Но сколько невинных щепок попадало в такую лесорубку!
— Нет понятия «невинных щепок». Каждый Человек – это конкретизированное отражение всего человечества в целом. Если один в семье болен – ответственность несут все. Например, истинный Маг, приходя в человеческое сообщество врачевать его недуги, не считает, что он свободен от общей кармы: «Мои братья и сестры больны – значит болен и я; я несу одну карму с моими братьями и сестрами и с теми людьми, которые находятся вокруг меня». Так и любой Человек с более благоприятной кармой, родившийся среди людей с менее благоприятной кармой, подчас принимает их кармическую ношу на себя. И здесь бессмысленно говорить о Божественном произволе или произволе каких-то небесных сил. Это происходит в четких рамках работы кармического аппарата, происходит именно потому, что Человек грешен, Человек совратился, и совращение Человека становится причиной его страдания.
— Даже если в эту лесорубку попадает очень хороший человек, добрый, душевный?
— Задумайся о том, что лучшие из людей – Учителя, которых «благодарное» человечество преследовало клеветой, изгоняло, распинало, – всегда брали на себя страдания своих ближних и этим искупали их.
Возьмем, например, замечательного мистического писателя Даниила Андреева, автора «Розы мира», который в общей сложности провел в тюрьмах около двадцати лет; возьмем Дандарона, одного из основоположников буддизма в советской России, который также провел в тюрьмах около двадцати лет… Их страданиями искупались грехи ближних. И именно поэтому их жертва так сильна. У каждого из них был выбор – идти этим путем или не идти… Они добровольно приняли ношу страдания. И если бы мы смогли увидеть функционирование энергий вокруг них, мы увидели бы, что этими энергиями и силами небесных существ, которых они привлекали к себе, были спасены сотни жизней и сотни душ. И каждый подлинный мистик всегда выбирает путь жертвы, а не путь благоустроения своей жизни.
