Свободен ли Человек? Да, Человек свободен, хотя, оставаясь свободным, он может быть рабом. В этом и заключается великая загадка человеческой свободы. Бог наделил Человека свободой, подобной собственной. Но, будучи не в силах удержать такую свободу, Человек своим выбором отказался от всемогущества, предал себя во власть иных, темных сил. В борьбе с ними проявляется его свобода. В отрешении от них и в отсечении этих сил от себя проявляется его победа или его освобождение. Таким образом, человеческая свобода двояка: это свобода делать добро или зло. Но освобождение его является следствием свободы делать одно лишь благо.
В связи с этим интересна древнейшая египетская загадка, которую, по преданию, Сфинкс задавал проходящему мимо него путнику. Это так называемая вторая загадка Сфинкса. «Если всемогущ Великий Амен (Бог – З.А.), может ли он создать такой камень, который Сам Он не в силах был бы поднять?» Соответственно, если Амен всемогущ, то Он должен создать такой камень. А если Он не может его поднять, тогда Он не всемогущ. Вот для Фомы великий повод усомниться во всемогуществе Амена. Тем не менее, такой камень есть. И этот камень сам Человек. Созданный Богом, он не может быть поднят Богом, помимо воли Человека, здесь и сейчас. Безусловной истиной является то, что каждая душа рано или поздно придет к Богу, – каждый дух, точнее, к Нему вернется. Весь вопрос в том, вернется ли как личность.
— Или духовный зародыш…
— Совершенно верно: как личность, или – не проявивший себя духовный зародыш. И Бог не может сделать Человека личностью, помимо воли, желания, стремления и свободы Человека. Поэтому свобода Человека представляется в эзотерическом учении в виде гексаграммы – шестиконечной звезды. Шестиконечная звезда состоит из двух треугольников – эволютивного, направленного вверх, и инволютивного, направленного вниз: из силы благих устремлений Человека и из силы темных наслоений его души.
Человеческая свобода состоит из четырех основных сил. Это сила благого желания Человека – она всегда ведет его ввысь; сила дурного желания, дурного устремления души – она всегда ведет Человека вниз, к служению телу; голос совести, который является голосом Бога внутри нас, который только эволютивен, эссенциален и не имеет в себе отрицательных антитезисов; и сила духовного компромисса. У Человека возникает дурное желание – например, выпить несколько рюмок водки…
— А одну? От нашего разговора у меня вдруг возникло такое желание.
