Человек же теряет свою связь с Создателем, окостеневая и ограждая себя вещами, которые ему приятны; гонясь за тем, что он считает счастьем; но истинное счастье все более и более ускользает от него. Карл Густав Юнг писал, кажется, так: «Я часто видел, как люди болели или становились невротиками потому, что довольствовались недостаточными или неверными ответами на вопросы, которые ставила перед ними жизнь. Они искали счастье в деньгах, в удачной женитьбе, в хорошей работе; но, даже добившись всего этого, они оставались несчастными и болели. И я также видел, что как только они находили форму духовного самовыражения, невроз, как правило, исчезал.» Сказано и у Екклесиаста: «Умножаются богатства – умножаются и потребляющие его; самому же что пользы, разве что смотреть глазами своими?» Путь к Богу, безусловно, лежит через счастье; но счастье это заключается не в потреблении и обладании, но в отдаче, в жертве… Поэтому нравственному Человеку всегда приятнее давать, а не брать.
— Вся ли материя вокруг нас, все ли живые существа и предметы в ней – часть плоти Бога?
— Все, что свойственно Вселенной и природе изначально. Однако многое является результатом действия не Божественной, но человеческой воли. В этом и состоит уникальность Человека, что ему дана совершенная свобода выбирать, какой угодно путь развития и создавать какие угодно плоды ума и рук своих. Добрые плоды сопричастны плоти Бога, соединяются с ней. Но есть вещи физического мира, которые не являются плотью Бога, поскольку в результате нашей деятельности им были сообщены информационная емкость и принцип действия, в корне противоположные Божественному. Это всевозможные орудия убийств, разрушения, насилия, предметы, служащие загрязнению, осквернению и т.п.
— Вот мы и пришли к выводу, что не все в физическом мире есть Бог. А в астральном мире?
— В мире не есть Бог то, что есть дурного от Человека. Однако частью Бога может являться то, чему люди способны ошибочно дать негативную оценку. Например, многие из существ астрального мира. Просто человеческое сознание, не подготовленное к восприятию иных реальностей, расценивает их как демонов. А, по сути, эти существа есть не что иное, как астральные животные. В астральном мире есть и свои хищники, и свои довольно устрашающие создания. Но какая бы форма ни была им придана мыслью Творца, они выполняют свою задачу. Это такие же санитары астрального мира, как волки и львы на Земле. Иное дело, что наше сознание воспринимает их порой в виде ужасающих чудовищ и, не умея подчинить себе эту среду, может стать добычей таких чудовищ.
