А молоденькие менеджеры-чиновники между тем в своем непонятном рвении заменяют понятие "эффективность работы института" на "результативность". Игра слов? Не только. Это совершенно разные понятия. Наши чиновники собираются сравнивать работу российских ученых с работой западных. Но они, наверное, не знают, что на финансирование одного нашего ученого выделяется примерно 30 - 40 тысяч долларов в год, а за рубежом триста - четыреста тысяч. О каком в этом случае сравнении может идти речь?
Против убийственной для российской науки реформы протестуют не только заслуженные академики, которых министр образования и науки (это же надо до такого дойти!) называл маразматиками. Активно выступают против принятия нового законопроекта и молодые ученые. Перед лицом смертельной опасности, грозящей Российской академии наук, все научное сообщество нашей страны встает плечом к плечу. Уже 5 сентября, как сообщил Владимир Евгеньевич Фортов, будет происходить общее собрание Российской академии наук, носящее чрезвычайный характер. А до этого в первых числах сентября пройдут собрания и митинги. Наши ученые не намерены сдаваться. Они хотят отстоять отечественную науку.
Владимир Карпец
15 августа 2013
2
Политика
Общество
В 1848 году Тютчев написал статью, которая сегодня столь же точно, если не более, говорит о самом главном в политическом, и не только, мире. Конечно, это "Россия и Революция". Заметим, что Тютчев пишет слово "Революция" с заглавной буквы, на что обращал в свое время особенное внимание В.В.Кожинов. То есть Тютчев говорит о "личной" мировой силе. Итак
"Уже давно в Европе существуют только две действительные силы: Революция и Россия Между ними невозможны никакие соглашения и договоры. Жизнь одной из них означает смерть другой Прежде всего Россия - христианская держава, а русский народ является христианским не только вследствие православия своих верований, но и благодаря чему-то еще более задушевному. Он является таковым благодаря той способности к самоотречению и самопожертвованию, которая составляет как бы основу его нравственной природы Революция же прежде всего - враг христианства. Антихристианский дух есть душа Революции, ее сущностное, отличительное свойство". Можно размышлять о том, не было ли само Христианство в первые два века (до Константина Великого) частью Революции, но сегодня, когда на ее знаменах написано "освобождение" уже не только от "удерживающего" Имперского государства, но и от человеческого естества (в т.ч. от пола) всё даже "более, чем по Тютчеву".
