Иисус. Человек, ставший богом | страница 109



Londres, Darton, Longman and Todd, 1998.

SHILLINGTON, V. George (ed.), Jesús and his Parables. Interpreting the Parables of Jesús Today. Edimburgo, T.&T. Clark, 1997.

BEASLEY-MURRAY, G. R, Jesús and the Kingdom of God. Grand Rapids, MI, Eerd-mans, 1986, pp. 108–143 у 194–218.

6. Чтение притчей в определенных перспективах

HEDRICK, Charles W., Parables as Poetic Fictions. The Creative Voice of Jesús. Massachusetts, Hendrikson, 1994.

BAYLEY, Kenneth E., Poet and Peasant. Through Peasant Eyes. A Literary-Cultural Approach to the Parables in Luke. Grand Rapids, MI, Eerdmans, 1983.

HERZOG II, William R., Parables as Subversive Speech. Jesús as Pedagogue of the Oppressed. Louisville, KY, Westmister — John Knox Press, 1994.

7. Другие интересные работы

FUNK, Robert W./SCOTT, Bernard Brandon/BUTTS, James R., The Parables of Jesús. Red Letter Edition. Sonoma, CA, Polebridge Press, 1988.

STEIN, Robert H., The Method and Message of Jesús’ Teachings. Louisville, KY, Westminster — John Knox Press, 1994, pp. 7-59.

SCHWEIZER, Eduard, Jesús, paräbola de Dios. Salamanca, Sígueme, 2001, pp. 37–55.

FORD, Richard The Parables of Jesús. Recovering the Art of Listening. Minneapolis, Fortress Press, 1997.

Глава 6 Исцеляющий жизнь

Галилеяне в немощи (с. 144) Трудный путь исцеления (с. 146) Необыкновенный врач (с. 148)Целительная сила Иисуса (с. 150)Освобождающий от бесов (с. 153)Признаки нового мира (с. 157).


Воспевающий милосердие Бога говорил не только на языке притчей, но и дел. Галилейские крестьяне своими собственными глазами могли увидеть, как Иисус, исполненный Духа Святого, обходя их деревни, исцелял больных, изгонял нечистых духов и освобождал людей от зла, позора и изолированности. Милосердие Божье — вовсе не красивая теория, возникающая из его слов. Это завораживающая реальность: рядом с Иисусом больные выздоравливают, одержимые бесами вызволяются из своего темного и страшного мира. Он вводит их в новое общество, более здоровое и дружественное, устремленное к полноте Царства Божьего.

Иисус продолжал всех удивлять: приходит Бог, но не как «Бог праведников», а как «Бог тех, кто страдает». У проповедника Царства Божьего нет никаких сомнений: Бог беспокоится о самых несчастных; действовать среди Своего народа Его побуждает сострадательная любовь; Бог хочет покровительствовать мужчинам и женщинам, это «Бог исцеляющий»[338]. Христианские источники единодушно утверждают: «Ходил Иисус по всей Галилее… проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях»