Кто-либо возразит о том, что мы молимся и просим не для того чтобы евреи богатели и при этом управляли нами, а для того, чтобы мы жили хорошо и их не было заметно. Такого не бывает, и мы это понимаем.
Необходимо разобраться со своими мыслями и привести их в порядок следования согласно всем своим жизненным позициям. Мысли не могут существовать в отрыве друг от друга. Они соединяются воедино, меняя лишь свои позиции через некоторые промежутки времени, подобно мозаике. Поэтому, антисемитизм исчезнет лишь тогда, когда мы верно самоопределимся и поймем, чего хотим.
В связи со сказанным выше приходится договаривать до конца, ибо любая незавершенность зависает в информационных полях пространства, создавая различные помехи, ожидающие своего завершения.
Дело в том, что все взаимодействия потоков мысленных полей притяжения получают поддержку от внешнего мира. При этом необходимо подтверждение своего участия в виде верного определения происходящего. Так как большая часть людей на Земле выбрала для себя Человека — Бога в виде еврейского человека, то таким образом, Человечество обязало или привязало еврейскую нацию к обязанности служить определенной части людей. Эта миссия не совпадает с желаниями самих евреев. Рождается противоречие, которое требует разрешения.
Евреи, как и все люди на Земле, желают нести свою ношу, а не отпускать грехи верующих людей. Поэтому евреи не могут обрести покой, так как нагрузка, которая легла на их плечи, приводит к трудностям, которые они переносят. Такое отношение к ним со стороны других народов очень несправедливо.
СЧАСТЛИВЫМИ НЕ СТАНОВЯТСЯ ОТ ЧУЖОГО ГОРЯ.
КАЖДАЯ НАЦИЯ ИМЕЕТ ПРАВО ВЫБИРАТЬ СВОЕГО БОГА, И ЭТО СПРАВЕДЛИВО.
Необходимо отпустить еврейских людей, от обязанностей которые мы на них свалили, тем более без их согласия. Тогда мы выйдем из замкнутого круга, в котором мы просим помощи у евреев, а потом призываем, чтобы их за это наказали.
На Украине в нынешнее время возникает очень много вопросов о приоритетах языкового содержания в виде русского или украинского. Такое положение нашего общества вводит нас то в одно заблуждение, то в другое. Мы используем форму языка в целях самоопределения или выделения себя в виде одной нации. С помощью насильственного или искусственного применения языкового использования можно прийти к еще большему раздражению, ибо, увлекаясь всеобщей украинизацией, мы отводим себя от главной цели, а именно: от способности воспринимать мир не через призму национального содержания.
